Um frade eremita agostiniano, contemporâneo e grande amigo de Santa Catarina de Siena; o local e a data exatos de seu nascimento são desconhecidos, e os de sua morte são contestados. Ele foi um místico inglês e viveu na segunda metade do século XIV; educado em Cambridge, posteriormente entrou para os Frades Agostinianos na Inglaterra, mas desejando uma vida mais austera do que a que eles levavam, e ouvindo que havia dois mosteiros de sua ordem que tinham retornado à disciplina primitiva perto de Siena, partiu para a Itália. Ao chegar à floresta de Lecceto, perto de Siena, onde se encontrava um desses mosteiros, encontrou o local, que abundava em cavernas, adequado para a vida contemplativa, e com o consentimento de seus superiores, uniu-se a essa comunidade. A partir de então, passou seus dias em estudo e contemplação em uma dessas cavernas, retornando ao mosteiro à noite para dormir. Ele era chamado de "Bacharel da Floresta"; aqui conheceu Santa Catarina, que ocasionalmente o visitava em Lecceto e ia se confessar com ele. Tinha tanto amor pela solidão, que recusou deixar esse estado quando foi convidado pelo Papa Urbano VI a ir a Roma, para ajudá-lo com seus conselhos no momento dos cismas papais que então perturbavam a Igreja.
An Augustinian hermit friar, a contemporary and great friend of St. Catherine of Siena; the exact place and date of his birth are unknown and those of his death are disputed. He was an English mystic, and lived in the latter half of the fourteenth century; educated at Cambridge, he afterwards joined the Austin Friars in England, but desiring a stricter than they were living, and hearing that there were two monasteries of his order which had returned to primitive discipline near Siena, he set out for Italy. On reaching the forest of Lecceto near Siena, in which one of these monasteries stood, he found the place, which abounded in caves, suited to the contemplative life, that with the consent of his superiors he joined this community. Henceforth he spent his days in study and contemplation in one of these caves, and returned to the monastery at night to sleep. He was called the "Bachelor of the Wood"; here he became acquainted with St. Catherine, who occasionally visited him at Lecceto and went to confession to him. He had so great a love for solitude, that he declined to leave it when invited by Pope Urban VI to go to Rome, to assist him with his counsel at the time of the papal schisms then disturbing the Church.
Ele escreveu um longo panegírico sobre Santa Catarina em sua morte, que, junto com outra de suas obras, está preservado na biblioteca pública de Siena. Por pelo menos dezenove anos, ele levou uma vida muito santa e austera neste bosque, e é dito por Torellus que retornou à Inglaterra, imediatamente após a morte de Santa Catarina em 1383, e, depois de introduzir a reforma de Lecceto, teria morrido no mesmo ano. Outros dizem que ele morreu em 1383, mas não há menção de sua morte no livro dos mortos em Lecceto, e a data exata é incerta. Ele era considerado um santo por seus contemporâneos.
He wrote a long panegyric on St. Catherine at her death, which, with another of his works, is preserved in the public library at Siena. For at least nineteen years he led a most holy and austere life in this wood, and is said by Torellus to have returned to England, immediately after St. Catherine's death in 1383, and, after introducing the reform of Lecceto, to have died the same year. Others say he died in 1383, but there is no mention of his death in the book of the dead at Lecceto, and the exact date of it is uncertain. He was considered a saint by his contemporaries.
Nenhuma de suas obras foi impressa: consistem em seis manuscritos; (1) uma epístola ao provincial de sua ordem; (2) uma carta aos doutores da província; (3) uma epístola aos irmãos em geral; (4) previsões para os ingleses sobre calamidades que viriam sobre a Inglaterra (neste, ele profetizou que a Inglaterra perderia a fé católica); (5) diversas epístolas; (6) um tratado sobre remédios contra tentações. Um manuscrito do século XV deste último está agora na Biblioteca da Universidade de Cambridge, ao qual foi apresentado por George I.
None of his works have been printed: they consist of six manuscripts; (1) an epistle to the provincial of his order; (2) a letter to the doctors of the province; (3) an epistle to the brethren in general; (4) predictions to the English of calamities coming upon England (in this he prophesied that England would lose the Catholic faith); (5) divers epistles; (6) a treatise on remedies against temptations. A fifteenth century manuscript of this last is now in the University Library at Cambridge, to which it was presented by George I.