(AURATO)
(AURATUS)
Controvérsista, nasceu em Orléans por volta de 1500; faleceu em Paris, 19 de maio de 1559. Entrou na Ordem Dominicana em 1514 e obteve seus graus em Paris, em 1532, após uma brilhante avaliação. Embora tenha sido eleito para o cargo de prior em Blois em 1545, Doré continuou a pregar por todas as províncias. Em Châlons, o bispo, que havia sido cativado por seu zelo e eloquência, confiou-lhe a reforma do mosteiro cartuxo de Val des Choux (Vallis Caulium). Pelas mesmas razões, Claude de Lorraine, Duque de Guise, e sua consorte, Antoinette de Bourbon, escolheram-no como confessor. Ele escreveu trinta e cinco obras ascético-teológicas, que alguns acreditam serem apenas redações de suas sermons. Entre elas, destaca-se "Les voies du Paradis enseignees par notre Sauveur Jesus-Christ en son evangile", que foi publicada duas vezes em Lyon em 1538 (Paris, 1540; Lyon, 1586; Roma, 1610). Em seu "Paradoxa ad profligandas haereses ex divi Pauli epistolis selecta", ele refutou os hugonotes, mas logo se voltou para a redação de comentários ascéticos sobre os Salmos. Quando Henrique II entrou em Paris em 1548, Doré escreveu uma ode latina que lhe rendeu o cargo de pregador da corte e confessor real. Sua famosa defesa da Eucaristia foi publicada em 1549, e dois anos depois, ele publicou outras duas apologias sobre o mesmo assunto e outra sobre a Missa. Ao mesmo tempo, preparou sua defesa da Fé em três volumes, assim como outra refutação dos calvinistas. Ele encerrou sua carreira literária com duas obras sobre Justificação.
Controversialist, b. at Orléans about 1500; d. at Paris, 19 May, 1559. He entered the Dominican Order in 1514 and won his degrees at Paris, in 1532, after a brilliant examination. Though elected to the office of prior at Blois in 1545, Doré continued to preach throughout the provinces. At Châlons the bishop, who had been captivated by his zeal and eloquence, entrusted him with the reform of the Carthusian monastery of Val des Choux (Vallis Caulium). For the same reasons, Claude de Lorraine, Duke of Guise, and his consort, Antoinette de Bourbon, chose him as confessor. He wrote thirty-five ascetico-theological works, which some think are only redactions of his sermons. Chief among these is "Les voies du Paradis enseignees par notre Sauveur Jesus-Christ en son evangile", which appeared twice at Lyons in 1538 (Paris, 1540; Lyons, 1586; Rome, 1610). In his "Paradoxa ad profligandas haereses ex divi Pauli epistolis selecta", he refuted the Huguenots, but soon turned to writing ascetical commentaries on the Psalms. When Henry II entered Paris in 1548, Doré wrote a Latin ode which won for him the post of court preacher and royal confessor. His famous defence of the Eucharist appeared in 1549, and two years later he published two other apologies on the same subject and another on the Mass. At the same time he prepared his defence of the Faith in three volumes, as also another refutation of the Calvinists. He closed his literary career with two works on Justification.
Embora Doré tenha usado o vernáculo de maneira muito solta e indulgesse em descrições exageradas, que Rabelais (Pantagruel, cap. xxii) ridiculariza, suas obras sempre foram muito apreciadas por sua originalidade e ortodoxia inabalável. Suas traduções literais dos hinos eucarísticos de Santo Tomás de Aquino, seus poemas em latim e o Ofício para uma Festa de São José, que ele compôs por ordem de Paulo III, sempre foram grandemente admirados.
Though Doré used the vernacular very loosely, and indulged in far-fetched descriptions, which Rabelais (Pantagruel, ch. xxii) ridicules, his works have always been held in high esteem for originality and unassailable orthodoxy. His literal translations of the Eucharistic hymns of St. Thomas Aquinas, his Latin poems, and the Office for a Feast of St. Joseph, which he composed at the command of Paul III, have always been greatly admired.