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Do Governo Apostólico(Apostolici Regiminis)

Uma Bula emitida em 19 de dezembro de 1513 por Leão X, em defesa da doutrina católica sobre a imortalidade da alma. Seu objetivo era condenar uma doutrina dupla que então infectava muitas mentes: que a alma do homem é por natureza mortal, e que é uma e a mesma alma que anima todos os homens. Outros, abstraindo-se do ensino da revelação, sustentavam que essa doutrina era verdadeira de acordo com a razão natural e a filosofia. Leão X condenou a doutrina em si mesma e de todos os pontos de vista. Ele refere-se à definição do Concílio de Vienne (1311) publicada por Clemente V (1305-14) que ensinou que a alma é "realmente, por si mesma e essencialmente, a forma do corpo" [Hefele-Knöpfler, "Conciliengeschichte", VI, 536-542; Denzinger-Stahl, "Enchiridion Symb. et Definit.", 9ª ed. (Freiburg, 1899) 136-137], e então declara que ela é por sua própria natureza imortal, e que cada corpo tem uma alma própria. Esta doutrina é clara a partir daquelas palavras do Evangelho: "Não temais os que matam o corpo, mas não podem matar a alma" (Mt 10,28), e "Quem ama a sua vida, perdê-la-á; mas quem despreza a sua vida neste mundo, conservá-la-á para a vida eterna" (Jo 12,25). Além disso, se a doutrina condenada fosse verdadeira, a Encarnação teria sido inútil, e não precisaríamos da Ressurreição; e aqueles que são os mais santos seriam os mais miseráveis de todos. A Bula ordena a todos os professores de filosofia nas universidades que expliquem para seus alunos a verdadeira doutrina e refutem a falsa. Para prevenir tais erros no futuro, a Bula torna obrigatório para todos os eclesiásticos, seculares e regulares, em ordens sagradas, que dedicam seu tempo ao estudo da filosofia e da poesia durante cinco anos após o estudo da gramática e da dialética, que estudem também teologia ou direito canônico.

A Bull issued 19 December, 1513, by Leo X, in defence of the Catholic doctrine concerning the immortality of the soul. Its object was to condemn a two-fold doctrine then infecting many minds: That the soul of man is of its nature mortal, and that it is one and the same soul which animates all men. Others, prescinding from the teaching of revelation, held that doctrine to be true according to natural reason and philosophy. Leo X condemned the doctrine in itself and from every point of view. He refers to the definition of the Council of Vienne (1311) published by Clement V (1305-14) which taught that the soul is "really, of itself, and essentially, the form of the body" [Hefele-Knöpfler, "Conciliengeschichte", VI, 536-542; Denzinger-Stahl, "Enchiridion Symb. et Definit.", 9th ed. (Freiburg, 1899) 136-137], and then declares that it is of its own nature immortal, and that each body has a soul of its own. This doctrine is clear from those words of the Gospel, "But he cannot kill the soul", and "he who hates his soul in this world preserves it for eternal life". Moreover, if the condemned doctrine were true, the Incarnation would have been useless, and we should not need the Resurrection; and those who are the most holy would be the most wretched of all. The Bull enjoins on all professors of philosophy in universities to expound for their pupils the true doctrine and refute the false one. To prevent such errors in future, the Bull makes it obligatory on all ecclesiastics, secular and regular, in holy orders, who devote their time to the study of philosophy and poetry for five years after the study of grammar and dialectic, to study also theology or canon law.


Fontes:

Sources:

  • Bullarium Romanum (ed. Turim) V, 601
  • RAYNALDUS, Anais Eclesiásticos, ano 1513, n. 91
  • DENZINGER-STAHL, Enchirídion de Símbolos e Definições (Friburgo, 1899) 173-174
  • HERGENRÖTHER, Regesta de Leão XIII (Friburgo, 1884) I, 369, n. 5838
  • BURCKHARDT, The Renaissance in Italy (Londres, 1890) 541-550.
  • Bullarium Romanum (Turin ed.) V, 601, RAYNALDUS, Ann. eccl. ad an. 1513, No. 91
  • DENZINGER-STAHL, Enchiridion Symb. et definit. (Freiburg, 1899) 173-174
  • HERGENRÖTHER, Leonis XIII Regesta (Freiburg, 1884) I, 369, No. 5838
  • BURCKHARDT, The Renaissance in Italy (London, 1890) 541-550.