(Santo Antônio).
(Sancti Antonii).
Compreende toda a porção do Estado do Texas entre os rios Colorado e Rio Grande, exceto a terra ao sul do Arroyo de los Hermanos, no Rio Grande, e os Condados de Live Oak, Bee, Goliad e Refugio. Abrange uma área de cerca de 90.909 milhas quadradas.
Comprises all that portion of the State of Texas between the Colorado and Rio Grande Rivers, except the land south of the Arroyo de los Hermanos, on the Rio Grande, and the Counties of Live Oak, Bee, Goliad, and Refugio. It embraces an area of about 90,909 square miles.
As primeiras ministraciones religiosas neste território das quais temos informações históricas definitivas foram as dos padres seculares e regulares franceses que acompanharam a expedição de La Salle. Eles entraram na Baía de Matagorda em janeiro de 1685. La Salle construiu um forte chamado Forte St. Louis no local posteriormente ocupado pela Missão Bahia; uma capela foi construída no forte, e por dois anos cinco padres trabalharam aqui: os Padres Zenóbio Membré, Maxime Le Clercq e Anastácio Douay, franciscanos, e os Padres Chefdeville e Cavelier, sulpicianos. Eles finalmente abandonaram o Texas e retornaram ao Canadá. Pouco depois de sua partida, franciscanos da escola apostólica de Querétaro e Zacatecas fundaram missões no Rio Grande. O padre espanhol pioneiro foi o franciscano Padre Damião Mazanet, que acompanhou a expedição de Alonzo de León em 1689. Ele encontrou o campo tão promissor que invocou a ajuda das autoridades civis e eclesiásticas para estabelecer uma missão permanente além do Rio Grande. Em 1690, o Padre Mazanet atravessou o Rio Grande, acompanhado pelos Padres Michael Fontcubierto, Francis Casanas, Anthony Borday e Anthony Pereira. Os índios amistosos (Asinais) os receberam com alegria, e a Missão de São Francisco de las Tejas foi estabelecida. Em 1691, e novamente em 1700, missionários adicionais chegaram do México; mais quatro missões foram estabelecidas, e estas foram mantidas até 1718, quando a missão principal foi transferida para San Antonio.
The first religious ministrations in this territory of which we have definite historical information where those of the French secular and regular priests who accompanied the expedition of La Salle. They entered Matagorda Bay in January, 1685. La Salle built a fort called Fort St. Louis on the spot subsequently occupied by the Bahia Mission; a chapel was constructed in the fort, and for two years five priests laboured here: Fathers Zenobius Membré, Maxime Le Clercq, and Anastasius Douay, Franciscans, and Fathers Chefdeville and Cavelier, Sulpicians. They finally abandoned Texas and returned to Canada. Shortly after their departure, Franciscans from the apostolic school of Querétaro and Zacatecas founded missions on the Rio Grande. The pioneer Spanish priest was the Franciscan Father Damian Mazanet, who accompanied the expedition of Alonzo de León in 1689. He found the field so promising that he invoked the help of the civil and ecclesiastical authorities to establish a permanent mission beyond the Rio Grande. In 1690 Father Mazanet crossed the Rio Grande, accompanied by Fathers Michael Fontcubierto, Francis Casanas, Anthony Borday, and Anthony Pereira. The friendly Indians (Asinais) received them with joy, and the Mission of San Francisco de las Tejas was established. In 1691, and again in 1700, additional missionaries arrived from Mexico; four more missions were established, and these were maintained till 1718, when the chief mission was transferred to San Antonio.
Em 1703, a Missão de San Francisco Solano foi estabelecida nas margens do Rio Grande. Foi transferida em 1712 para San Ildefonso; a partir daí, em 1713, foi movida para San José, no Rio Grande, e, finalmente, em 1718, para o Rio San Antonio, onde foi estabelecida sob o título de San Antonio de Valero. Essa última mudança foi feita por ordem do Marquês de Valero, Vice-rei da Nova Espanha. A missão estava então sob a direção do Fray Antonio de San Buenaventura y Olivares. No ano de 1716, nove frades de Querétaro e Zacatecas, com o Padre Antonio Margil de Jesús como superior, estabeleceram seis Missões na parte mais ao norte da Província do Texas, e alguns anos depois outra foi construída perto do Presídio de Nuestra Señora del Pilar de los Adayes, a sete léguas do forte de Natchitoches, na Louisiana. A missão de La Purísima Concépcion foi fundada em 1716, entre os Sanipaos, Tocanes e outras tribos. Uma imponente igreja de pedra foi erguida em 1731 e ainda se encontra em bom estado de preservação, sendo utilizada para o culto divino. Está situada a uma milha ao sul da atual cidade de San Antonio. Em 1729, o Rei da Espanha ordenou a transferência de quatrocentas famílias das Ilhas Canárias para o Texas. Quatorze famílias chegaram no ano seguinte, e a cidade de San Fernando foi fundada perto do forte e da missão de San Antonio de Valero. Uma capela foi levantada imediatamente, para servir até que uma igreja paroquial adequada pudesse ser construída. As duas povoações, com o tempo, se consolidaram e a moderna cidade de San Antonio é o resultado. Em 1744, a pedra fundamental da Igreja de San Fernando foi lançada, e em 6 de novembro de 1749, o edifício foi dedicado ao culto divino. Uma parte desta edificação ainda se conserva e serve como santuário da atual Catedral de San Fernando.
In 1703 the Mission of San Francisco Solano was established on the banks of the Rio Grande. It was transferred in 1712 to San Ildefonso; thence, in 1713, it was moved to San José on the Rio Grande, and, finally, in 1718 to the San Antonio River, where it was established under the title of San Antonio de Valero. This last move was made by order of the Marquess de Valero, Viceroy of New Spain. The mission was then under the direction of Fray Antonio de San Buenaventura y Olivares. In the year 1716 nine friars from Querétaro and Zacatecas, with Father Antonio Margil de Jesús as superior, established six Missions in the most northerly part of the Province of Texas, and a few years afterwards another was built near the Presidio of Nuestra Senora del Pilar de los Adayes, seven leagues from the fort of Natchitoches, in Louisiana. The mission of La Purísima Concépcion was founded in 1716, among the Sanipaos, Tocanes and other tribes. A massive stone church was erected in 1731, and is still in a fair state of preservation and is used for Divine Worship. It is situated one mile south of the present city of San Antonio. In 1729 the King of Spain ordered four hundred families to be transferred from the Canary Islands to Texas. Fourteen families arrived the next year, and the city of San Fernando was founded near the fort and mission of San Antonio de Valero. A chapel was at once raised, to serve till a proper parish church could be built. The two settlements in course of time became consolidated and the modern city of San Antonio is the result. In 1744 the cornerstone of the Church of San Fernando was laid, and on 6 November, 1749, the building was dedicated to Divine worship. A portion of this edifice still stands and serves as the sanctuary of the present Cathedral of San Fernando.
A Província do Texas esteve sujeita à jurisdição de Guadalajara até dezembro de 1777, quando se tornou parte da recém-criada Diocesia de Nuevo León, ou Linares. As missões indígenas continuaram sob os cuidados dos Franciscanos, muitos dos quais ganharam a coroa do martírio. Em 1777, Fray Pedro Ramírez, missionário em San José, era presidente de todas as missões do Texas e, por um Indulto de Clemente XIV, foi autorizado a administrar a confirmação em todas as partes do Texas. Em 10 de abril de 1794, Don Pedro de Nava, comandante-geral das províncias interiores do nordeste, das quais o Texas fazia parte, publicou um decreto pelo qual todas as missões sob sua jurisdição foram secularizadas. No entanto, os Franciscanos em muitas instâncias permaneceram como pastores, embora recebessem sua jurisdição do bispo, como outros padres de paróquia. Suas missões subsistiram em um estado florescente até cerca de 1813, quando foram suprimidas pelo Governo Espanhol e os indígenas dispersos. Em 1839, Gregório XVI estabeleceu uma Prefectura Apostólica no Texas e nomeou o Very Rev. J. Timon como Prefeito Apostólico. Em 1840, o Rev. John M. Odin visitou o Texas como vice-prefeito apostólico. Através de seus esforços, calorosamente apoiados pelo ministro da França, de Saligny, o congresso confirmou ao "Chefe Pastor da Igreja Católica Romana na República do Texas" as igrejas de San Fernando, o Alamo (San Antonio de Valero), La Purísima Concepción, San José, San Juan Capistrano, San Francisco de la Espada, Goliad, Victoria e Rufugio, com seus terrenos, sendo que estes últimos não deveriam exceder quinze acres cada um.
The Province of Texas was subject to the jurisdiction of Guadalajara till December, 1777, when it became part of the newly-erected Diocese of Nuevo León, or Linares. The Indian missions continued under the care of the Franciscans, many of whom won the crown of martyrdom. In 1777 Fray Pedro Ramírez, missionary at San José, was president of all the Texas missions, and by an Indult of Clement XIV was empowered to administer confirmation in all parts of Texas. On 10 April, 1794, Don Pedro de Nava, commandant-general of the north-eastern interior provinces, of which Texas formed a part, published a decree by which all the missions within his jurisdiction were secularized. Nevertheless the Franciscans in many instances remained as pastors, though they received their jurisdiction from the bishop, like other parish priests. Their missions subsisted in a flourishing state till about 1813, when they were suppressed by the Spanish Government, and the Indians dispersed. In 1839, Gregory XVI established a prefecture Apostolic in Texas and appointed the Very Rev. J. Timon prefect Apostolic. In 1840 the Rev. John M. Odin visited Texas as vice-prefect Apostolic. Through his efforts, warmly supported by the minister of France, de Saligny, the congress confirmed to "the Chief Pastor of the Roman Catholic Church in the Republic of Texas" the churches of San Fernando, the Alamo (San Antonio de Valero), La Purísima Concépcion, San José, San Juan Capistrano, San Francisco de la Espada, Goliad, Victoria and Rufugio, with their grounds, the latter not to exceed fifteen acres each.
Uma bula erigindo a República do Texas em um vicariato Apostólico foi publicada por Gregório XVI em 10 de julho de 1841, e o Revmo. João M. Odin foi nomeado Bispo de Claudiopolis e designado para o vicariato. A religião, que havia languidecido desde a secularização das missões e a partida dos monges franciscanos, começou a renascer. Novas igrejas foram construídas, e alguns dos antigos edifícios missionários restaurados; ordens religiosas de homens e mulheres foram introduzidas da Europa; escolas, hospitais e instituições de caridade foram estabelecidos. Colonos da Europa e de várias partes dos Estados Unidos começaram a se fixar nas amplas e férteis planícies do leste e sul do Texas. Uma grande proporção dos imigrantes europeus era católica. Alemães fundaram assentamentos prósperos em New Braunfels em 1844, em Castroville em 1845, e posteriormente em D'Hanis, Fredericksburg, High Hill e outros locais. Uma colônia de poloneses, liderada pelo Rev. Leopold Moczygemba, O.F.M., fundou o próspero assentamento de Panna Maria em 1854; outra colônia polonesa foi estabelecida em St. Hedwig, perto de San Antonio. Checos plantaram assentamentos florescentes em Fayetteville, Praha, Moulton, Shiner e outros pontos. Em todos esses lugares há agora belas igrejas e escolas, e uma população católica influente e em constante crescimento.
A Bull erecting the Republic of Texas into a vicariate Apostolic was published by Gregory XVI on 10 July, 1841, and the Right Rev. John M. Odin was appointed Bishop of Claudiopolis and assigned to the vicariate. Religion, which had languished since the secularization of the missions and the departure of the Franciscan monks, now began to revive. New churches were built, and some of the old mission buildings restored; religious orders of men and women were introduced from Europe; schools, hospitals, and charitable institutions were established. Colonists from Europe and various parts of the United States began to pour in and settle upon the wide and fertile plains of eastern and southern Texas. A large proportion of the European immigrants were Catholics. Germans founded prosperous settlements at New Braunfels in 1844, at Castroville in 1845, and later at D'Hanis, Fredericksburg, High Hill, and other places. A colony of Poles, led by the Rev. Leopold Moczygemba, O.F.M., founded the thriving settlement of Panna Maria in 1854; another Polish colony was established at St. Hedwig, near San Antonio. Bohemians planted flourishing settlements at Fayetteville, Praha, Moulton, Shiner, and other points. In all these places there are now fine churches and schools, and an influential and constantly increasing Catholic population.
Em 1847, a Diocese de Galveston foi estabelecida, seu território abrangendo todo o Estado do Texas. Em 3 de setembro de 1874, esse imenso território foi dividido, eclesiasticamente, e a Diocese de San Antonio foi criada pela Santa Sé. Anthony Dominic Pellicer, o primeiro bispo, era natural de St. Augustine, Flórida; nasceu em 7 de dezembro de 1824, foi consagrado em Mobile, Alabama, em 8 de dezembro de 1874; faleceu em 14 de abril de 1880. John Claudius Neraz, o segundo bispo, nasceu em 12 de janeiro de 1828, em Anse, Departamento do Ródano, França; trabalhou por trinta anos nas missões no leste e sul do Texas, foi consagrado na Catedral de San Fernando, San Antonio, em 8 de maio de 1881, e faleceu em 15 de novembro de 1894. John Anthony Forest, o terceiro bispo, nasceu em 25 de dezembro de 1838, em St. Martin, Cantão de St. Germain, França. Como seu predecessor, passou toda a sua vida sacerdotal em árduo trabalho missionário no sul do Texas, frequentemente ajudando a construir igrejas com suas próprias mãos. Foi consagrado em 28 de outubro de 1895 e faleceu em 11 de março de 1911, profundamente amado e lamentado por todas as classes. John William Shaw, o atual bispo, nasceu em Mobile, Alabama, em 1863, fez seus estudos principais na Irlanda e em Roma, e foi ordenado sacerdote em 26 de maio de 1888. Em 14 de abril de 1910, na catedral em Mobile, Alabama, foi consagrado Bispo titular de Castabala e coadjutor com direito à sucessão do Bispo de San Antonio. Em 18 de maio de 1910, foi nomeado administrador da diocese, devido à má saúde do Bispo Forest, e ao falecer, sucedeu-o na sede.
In 1847 the Diocese of Galveston was established, its territory embracing the whole State of Texas. On 3 September, 1874, this immense territory was divided, ecclesiastically, and the Diocese of San Antonio was created by the Holy See. Anthony Dominic Pellicer, the first bishop, was a native of St. Augustine, Florida; b. 7 Dec., 1824, consecrated at Mobile, Alabama, 8 Dec., 1874; d. 14 April, 1880. John Claudius Neraz, second bishop, was b. 12 Jan., 1828, at Anse, Department of the Rhone, France; he laboured for thirty years on the missions in eastern and southern Texas, was consecrated in the Cathedral of San Fernando, San Antonio, 8 May, 1881, and d. 15 Nov., 1894. John Anthony Forest, third bishop, was b. 25 December, 1838, at St. Martin, Canton St. Germain, France. Like his predecessor, he spent the whole of his priestly life in arduous missionary work in southern Texas, often helping to build churches with his own hands. He was consecrated 28 October, 1895, and d. 11 March, 1911, deeply loved and regretted by all classes. John William Shaw, the present bishop, was b. At Mobile, Alabama, in 1863, made his principal studies in Ireland and at Rome, and was ordained a priest on 26 May, 1888. On 14 April, 1910, in the cathedral at Mobile, Alabama, he was consecrated titular Bishop of Castabala and coadjutor with the right of succession to the Bishop of San Antonio. On 18 May, 1910, he was appointed administrator of the diocese, owing to the ill-health of Bishop Forest, at whose death his succeeded to the see.
San Antonio é a maior cidade do Texas; foi a capital da província espanhola e, desde os dias das missões franciscanas, tem sido um centro de atividade católica em trabalho religioso, educacional e assistencial. Com uma população de 100.000 habitantes, possui treze paróquias católicas. Quatro delas, incluindo a Catedral de San Fernando, são para a população mexicana, ou de língua espanhola; duas são para falantes de inglês; duas são em inglês e alemão, uma em alemão, uma em polonês, uma em flamengo e duas para a população de pele negra. Também há várias centenas de famílias italianas espalhadas entre as diversas paróquias. A cidade é a sede de várias congregações religiosas cujas atividades se estendem a dioceses e estados vizinhos, e à República do México. Os Oblatos de Maria Imaculada, que desde sua introdução pelo Bispo Odin em 1849 têm trabalhado com resultados gloriosos entre os pobres mexicanos do Texas, têm sua casa provincial aqui e conduzem um seminário teológico e um colégio apostólico para a formação de jovens ao sacerdócio. A Província do Sudoeste dos Oblatos foi estabelecida em outubro de 1904, com o Revmo. H. A. Constantineau, O.M.I., D.D., como primeiro provincial. A província inclui todos os estados do sul e oeste, e a República do México. A Congregação das Irmãs da Divina Providência, dedicadas exclusivamente à educação cristã, tem sua casa-mãe em San Antonio, de onde dirigem vinte e nove academias e escolas nesta diocese e quarenta e três em dioceses vizinhas no Texas, Louisiana e Oklahoma. A Congregação das Irmãs da Caridade do Verbo Encarnado também tem sua casa-mãe na cidade. Elas administram na diocese vinte escolas e academias, três hospitais, dois asilos para órfãos e um lar para idosos. Além disso, possuem vários hospitais e escolas em dioceses vizinhas e no México.
San Antonio is the largest city in Texas; it was the capital of the Spanish province and from and days of the Franciscan missions has been a centre of Catholic activity in religious, educational, and charitable work. With a population of 100,000, it has thirteen Catholic parishes. Four of these, including the Cathedral of San Fernando, are for the Mexican, or Spanish-speaking population; two are for the English-speaking; two English and German, one German, one Polish, one Flemish, and two for the coloured population. There are also several hundred Italian families, scattered among the various parishes. The city is the headquarters of several religious congregations whose works extend to neighbouring dioceses and states, and to the Republic of Mexico. The Oblates of Mary Immaculate, who since their introduction by Bishop Odin in 1849 have laboured with glorious results among the poor Mexicans of Texas, have their provincial house here, and conduct a theological seminary and an apostolic college for the training of youth for the priesthood. The South-western Province of the Oblates was established in October, 1904, with the Very Rev. H. A. Constantineau, O.M.I., D.D., as first provincial. The province includes all the states of the south and west, and the Republic of Mexico. The Congregation of the Sisters of Divine Providence, devoted exclusively to Christian education, have their mother-house in San Antonio, from which they direct twenty-nine academies and schools in this diocese and forty-three in neighbouring dioceses in Texas, Louisiana, and Oklahoma. The Congregation of the Sisters of Charity of the Incarnate Word also have their mother-house in the city. They conduct in the diocese twenty schools and academies, three hospitals, two orphan asylums, and a home for the aged. They have also a number of hospitals and schools in neighbouring dioceses and in Mexico.
Outras ordens religiosas representadas são: os Missionários Filhos do Imaculado Coração de Maria (Vich, Espanha), que estão encarregados da catedral e das outras congregações de língua espanhola em San Antonio e de várias missões rurais mexicanas; a Sociedade de Maria (Dayton, Ohio), que administram duas faculdades e uma escola paroquial em San Antonio e uma faculdade em Victoria; os Padres Josephitas, responsáveis por duas paróquias para católicos de pele negra na cidade; as Irmãs Ursulinas, com duas grandes academias; as Irmãs do Espírito Santo, dedicadas às raças mexicana e negra; as Irmãs de Nossa Senhora da Caridade do Refúgio; as Irmãs de Santa Teresa de Jesus—todas em San Antonio. As Irmãs da Palavra Encarnada e do Santíssimo Sacramento têm uma excelente academia em Victoria e administram escolas em Halletsville e Shiner; as Irmãs da Misericórdia, uma academia e uma escola paroquial em Stanton. A congregação da Santa Cruz (Notre Dame, Indiana) dirige uma grande faculdade em Austin.
Other religious orders represented are: Missionary Sons of the Immaculate Heart of Mary (Vich, Spain), who have charge of the cathedral and the other Spanish-speaking congregations at San Antonio and a number of rural Mexican missions; the Society of Mary (Dayton, Ohio), who conduct two college and a parish school at San Antonio and a college at Victoria; the Josephite Fathers, in charge of two parishes four coloured Catholics in the city; the Ursuline Nuns, two large academies; the Sisters of the Holy Ghost, devoted to the Mexican and coloured races; the Sisters of Our Lady of Charity of Refuge; the Sisters of St. Theresa of Jesus—all at San Antonio. The Sisters of the Incarnate Word and Blessed Sacrament have a fine academy at Victoria, and conduct schools at Halletsville and Shiner; the Sisters of Mercy, an academy and parochial school at Stanton. The congregation of Holy Cross (Notre Dame, Indiana) conduct a large college at Austin.
Estatística (1911)
Statistics (1911)
Padres, 130 (seculares, 69; religiosos, 61); irmãos, 65; irmãs, 607; escolas paroquiais, 28; alunos, meninos 1.290, meninas 1.626; colégios e academias (muitos dos quais também servem como escolas paroquiais), 37; estudantes, meninos 2.173, meninas 2.225; seminário teológico, 1; estudantes, 12; colégio apostólico, 1; estudantes, 49; asilos para órfãos, 2; internos, meninos, 108, meninas, 105; casa de abrigo, internos adultos, 68; internos crianças, 17; número total de jovens recebendo formação católica; 7.629; hospitais, 3; número de pacientes anualmente, 2.386; lar para idosos, 1; internos, 74; igrejas com padres residentes, 63; missões com igrejas, 71; número total de igrejas, 134; estações, 78; capelas, 14; população católica, cerca de 96.500.
Priests, 130 (secular, 69; religious, 61); brothers, 65; sisters, 607; parochial schools, 28; pupils, boys 1,290, girls 1,626; colleges and academies (many of which serve also as parish schools), 37; students, boys 2,173, girls 2,225; theological seminary, 1; students, 12; Apostolic college, 1; students, 49; orphan asylums, 2; inmates, boys, 108, girls, 105; house of refuge, adult inmates, 68; child inmates, 17; total number of youths receiving Catholic training; 7,629; hospitals, 3; number of patients yearly, 2,386; home for aged, 1; inmates, 74; churches with resident priests, 63; missions with churches, 71; total number of churches, 134; stations, 78; chapels, 14; Catholic population, about 96,500.
Fontes:
Sources:
- História da Igreja Católica na Diocese de San Antonio (San Antonio, 1897)
- Arquivos Diocesanos (inéditos)
- Southern Messenger (San Antonio), edições de novembro de 1894
- outubro de 1895
- março e abril de 1910
- março de 1911.
- History of the Catholic Church in the Diocese of San Antonio (San Antonio, 1897)
- Diocesan Archives (unpublished)
- Southern Messenger (San Antonio), files, November, 1894
- Oct. 1895
- March, April, 1910
- March, 1911.