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Detroit(Detroit)

Atualizado em 28/05/2026

(Detroitensis) [de Detroit]

(Detroitensis)

Diocese estabelecida em 8 de março de 1838, abrange os condados da península inferior do Estado de Michigan, nos EUA, ao sul dos Condados de Ottawa, Kent, Montcalm, Gratiot e Saginaw, e a leste dos Condados de Saginaw e Bay; uma área de 18.558 milhas. Sufragânea de Cincinnati.

Diocese established 8 March, 1838, comprises the counties of the lower peninsula of the State of Michigan, U.S.A. south of the Counties of Ottawa, Kent, Montcalm, Gratiot, and Saginaw, and east of the Counties of Saginaw and Bay; an area of 18,558 miles. Suffragan of Cincinnati.

Ao mártir Padre Isaac Jogues e seu colega jesuíta Padre Charles Raynbaut pertence a honra de plantar a Cruz em Michigan quando, em 1642, eles iniciaram sua missão junto aos Chippeways de Sault Ste. Marie. O Padre René Menard, também jesuíta, seguiu-os em 1660, e foi martirizado no ano seguinte por um bando de selvagens. Sua morte não impediu que outros de seus irmãos na Companhia de Jesus se apressassem a este campo de trabalho, e encontramos o Padre Claude Allouez, em Chegoimegon, no dia 1 de outubro de 1665, pregando aos Ottawa e Hurons, acompanhados por estes outros missionários: Padres Claude Dablon, Louis André, Gabriel Druilletes e o famoso Jacques Marquette. Este último, em 1671, começou em Michilimackinaw sua missão de São Inácio, onde a primeira capela para brancos em Michigan foi estabelecida. A França tomou posse formal do Oeste em 1671, mas a Inglaterra entrou no campo para disputar a primazia, seguido de intrigas políticas, o que resultou em desastres para as antigas missões entre os índios. O Forte St. Joseph, estabelecido em Detroit em 1688, desenvolveu-se no posto ali criado em 1700 por La Mothe Cadillac, que trouxe consigo várias famílias canadenses. Esta missão foi atendida pelos Recoletos e sob o pastorado do Rev. Nicholas Benedict Constantin de l'Halle, no dia 26 de julho de 1701, a igreja de Santa Ana foi dedicada. Esta é a igreja-mãe do Noroeste, e os registros paroquiais são preservados em uma série ininterrupta nos arquivos da Igreja de Santa Ana da atualidade, sendo o edifício o sexto de seu nome na linha de sucessão. A primeira entrada nesse registro é o batismo de uma criança de Cadillac, o fundador da colônia. Afirma-se que nenhuma outra paróquia nos Estados Unidos pode apresentar um registro semelhante. Esta igreja foi queimada por índios descontentes em 1704, e novamente durante um surto indígena em 1712. O Padre de l'Halle foi morto pelos índios em 1706.

To the martyr Father Isaac Jogues and his fellow Jesuit Father Charles Raynbaut, belongs the honour of planting the Cross in Michigan when, in 1642, they began their mission to the Chippeways of the Sault Ste. Marie. Father René Menard, also a Jesuit, followed them in 1660, and was martyred the next year by a band of prowling savages. His death did not deter others of his brethren in the Society of Jesus from hastening to this field of labour, and we find Father Claude Allouez, at Chegoimegon, 1 October, 1665, preaching to the Ottawas and Hurons, and with him these other missionaries: Fathers Claude Dablon, Louis André, Gabriel Druilletes, and the famous Jacques Marquette. The last, in 1671, began at Michilimackinaw, his mission of St. Ignatius, where the first chapel for white men in Michigan was established. France took formal possession of the West in 1671, but England entering the field to dispute for the mastery, political intrigue followed, to the disaster of the old missions among the Indians. Fort St. Joseph, established at Detroit in 1688, developed into the post established there in 1700 by La Mothe Cadillac, who brought with him a number of Canadian families. This mission was served by the Recollects and under the pastorate of the Rev. Nicholas Benedict Constantin de l'Halle, on 26 July, 1701, the church of St. Anne was dedicated. This is the mother-church of the Northwest, and the parish records are preserved in an unbroken series in the archives of the St. Anne's Church of the present, the building being the sixth of the name in the line of succession. The first entry in this registry is that of the baptism of a child of Cadillac, the founder of the colony. It is asserted that no other parish in the United States can present a similar record. This church was burned by discontented Indians in 1704, and again during an Indian outbreak in 1712. Father de l'Halle was killed by the Indians in 1706.

Outros pastores durante este período foram os Padres Recoletos Bonaventura, Domínio de la Marche, Cherubin Denieau, Hélio Pelifresne e Simplicius Bouquet (1752-82) e os Padres Sulpitinos Calvarin, Mercier e Thaumur de la Somce. Detroit permaneceu sob domínio inglês até 1796, quando, com a mudança de controle político, a jurisdição espiritual passou para o Bispo Carroll de Baltimore, e o Bispo de Quebec retirou seus sacerdotes do território de Michigan. Entre os que ministraram em Detroit durante a ocupação inglesa estavam o Padre Thomas Portier, que morreu em 1781, e o Padre João Francisco Hubert, que foi nomeado Bispo Coadjutor de Quebec em junho de 1785.

Other pastors during this period were the Recollect Fathers Bonaventure, Dominic de la Marche, Cherubin Denieau, Hyacinth Pelifresne, and Simplicius Bouquet (1752-82) and the Sulpitian Fathers Calvarin, Mercier, and Thaumur de la Somce. Detroit remained under English domination until 1796, when with the change of political control the spiritual jurisdiction passed to Bishop Carroll of Baltimore, and the Bishop of Quebec recalled his priests from the Michigan territory. Among those ministering at Detroit during the English occupation were Father Thomas Portier, who died in 1781, and Father John Francis Hubert, who was made Coadjutor Bishop of Quebec in June, 1785.

Às vésperas do século dezenove, Detroit, ainda um posto militar, tinha uma população de cerca de 2000 habitantes, principalmente católicos franceses. A paróquia de Santo André compreendia então todo o atual Estado de Michigan e a maior parte de Wisconsin. Em 1796, o bispo Carroll enviou o pai sulpício Michael Levadoux para assumir a responsabilidade em Detroit. Em junho do mesmo ano, os padres Gabriel Richard e Dilhet foram designados para auxiliá-lo, sendo que o último estabeleceu sua residência no Rio Raisin. O pai Levadoux foi chamado de volta a Baltimore em 1801. O pai Richard o sucedeu e tornou-se não apenas o pastor de Santo André, mas uma das figuras proeminentes no desenvolvimento do Oeste. Este sacerdote notável nasceu em Saintes, França, em 15 de outubro de 1767. Seu pai era um funcionário do governo e sua mãe, Geneviève Bossuet, pertencia à mesma família do grande bispo de Meaux. Ele foi ordenado como sulpício em Paris, em outubro de 1791. A Revolução o expulsou de sua terra natal, e com os padres Ambrose Maréchal, Ciquard e Matigonon, ele chegou a Baltimore em 24 de junho de 1792. Era intenção que eles fossem professores no Seminário de São Maria, mas foram designados para o trabalho missionário, pois o seminário não estava pronto para recebê-los. O padre Richard foi enviado para Prairie du Rocher e Kaskaskia, Illinois, onde passou seis anos de dificuldades e privação, mas frutíferos nos resultados de suas zelosas ministrações. Quando chegou a Detroit em junho de 1798, encontrou condições religiosas longe do ideal, uma vez que a cidade havia sido por anos um centro de comércio indígena. Ele começou imediatamente a exercer uma influência salutar para a reforma dos abusos existentes e se dedicou também a promover o bem-estar das numerosas missões indígenas na região circunvizinha. No verão de 1801, ele convidou o bispo Denaut de Quebec a visitar Detroit a pedido do bispo Carroll, e confirmou 521 pessoas com idades variando de treze a oitenta anos. Sua lista manuscrita com os nomes e idades ainda é mantida nos arquivos de Santo André. Em 1804, ele iniciou uma Academia de Jovens Senhoras e um seminário para incentivar vocações ao sacerdócio para jovens, mas um incêndio que destruiu a cidade em 11 de junho de 1805, levou embora tanto a igreja quanto a residência dos padres. Seus métodos engenhosos foram tão ativos que, em três anos, outra igreja foi providenciada, as escolas católicas de Detroit estavam novamente em operação, e a instrução foi oferecida em seis escolas primárias e duas academias para meninas. Ele foi um dos fundadores da Universidade de Michigan, que começou com o ato da legislatura aprovado em 26 de agosto de 1817, estabelecendo "a Catholepistemiad ou Universidade de Michigan", da qual ele foi vice-presidente e professor de seis dos treze departamentos que compunham seu currículo. Em 1807, o governador e outros oficiais solicitaram que ele lesse para eles e, assim, teve a oportunidade de ser o primeiro sacerdote nos Estados Unidos a proferir uma série de palestras religiosas para não católicos. Ele falou sobre os princípios gerais da religião e da moral à meia-noite de todos os domingos na Casa do Conselho. Explicando essa ação ao bispo Carroll, ele escreveu: "Como não havia ministro inglês aqui de qualquer denominação, pensei que poderia ser útil tomar posse do terreno." No ano seguinte, ele foi a Baltimore e trouxe de volta tipos e uma impressora que instalou em Detroit. Com isso, em 31 de agosto de 1809, ele publicou o "Michigan Essay ou Impartial Observer", o primeiro jornal publicado em Michigan e o primeiro jornal católico nos Estados Unidos. Tinha várias colunas impressas em francês e o restante em inglês, e continha apenas um anúncio - o da escola de Santo André. Entre 1809 e 1812, ele imprimiu nessa prensa sete livros de caráter religioso e educacional, sendo um deles, "As Epístolas e Evangelhos para Todos os Domingos e Dias de Festa do Ano", a primeira publicação no Noroeste de uma parte da Sagrada Escritura.

At the dawn of the nineteenth century Detroit, still a military post, had a population of about 2000, mainly French Catholics. St. Anne's parish then comprised the whole of the present State of Michigan and most of Wisconsin. In 1796 Bishop Carroll sent the Sulpitian Father Michael Levadoux to take charge at Detroit. In June of the same year Fathers Gabriel Richard and Dilhet were appointed to assist him, the latter taking up his residence at Raisin River. Father Levadoux was recalled to Baltimore in 1801. Father Richard succeeded him and became not only pastor of St. Anne's, but one of the leading figures in the development of the West. This remarkable priest was born at Saintes, France, 15 October, 1767. His father was a government employee, and his mother Geneviève Bossuet, a scion of the same family as the great Bishop of Meaux. He was ordained as a Sulpitian at Paris, in October, 1791. The Revolution drove him from his native land, and with Fathers Ambrose Maréchal, Ciquard, and Matigonon, he arrived in Baltimore, 24 June, 1792. It was intended that they should be teachers at St. Mary's Seminary, but they were assigned to missionary work instead, as the seminary was not then ready for them. Father Richard was sent to Prairie du Rocher and Kaskaskia, Illinois, where he spent six years of hardship and privation, but fruitful in the results of his zealous ministrations. When he arrived at Detroit in June, 1798, he found religious conditions far from ideal, the town having been for years an Indian trading centre. He began at once to exert a salutary influence for the reformation of existing abuses and devoted himself also to promoting the welfare of the numerous Indian missions in the surrounding country. In the summer of 1801 he had Bishop Denaut of Quebec visit Detroit on the invitation of Bishop Carroll and confirm 521 persons of ages ranging from thirteen to eighty years. His manuscript list of their names and ages is still kept in St. Anne's archives. In 1804 he started a Young Ladies' Academy and a seminary to foster vocations for the priesthood for young men, but a fire which destroyed the town 11 June, 1805, swept these away as well as the church and priests' residence. So active were his resourceful methods that within three years another church was provided, the Catholic schools of Detroit were again in operation, and tuition given in six primary schools and two academies for girls. He was one of the founders of the University of Michigan, which began with the act of the legislature passed 26 August, 1817, establishing "the Catholepistemiad or University of Michigan" of which he was vice president and professor for six of the thirteen departments of which its curriculum was made up. In 1807 the governor and other officials requested him to lecture to them and thus afforded him the opportunity to be the first priest in the United States to deliver a series of religious lectures to non-Catholics. He spoke to them on the general principles of religion and morality at noon every Sunday in the Council House. Explaining this action to Bishop Carroll, he wrote: "As there was no English minister here of any denomination, I thought it might be of some utility to take possession of the ground." The following year he went to Baltimore and brought back type and a printing press which he set up in Detroit. From this, on 31 August, 1809, he issued the "Michigan Essay or Impartial Observer", the first paper published in Michigan and the first Catholic paper in the United States. It had several columns printed in French and the rest in English and had only one advertisement — that of St. Anne's school. Between 1809 and 1812 he printed on this press seven books of a religious and educational character, one, "The Epistles and Gospels for all the Sundays and Feast-days of the Year", being the first publication in the Northwest of a part of the Holy Scripture.

A guerra de 1812 com a Inglaterra desmoralizou as condições em Detroit, que caiu nas mãos dos britânicos. O Padre Richard foi preso e mantido como prisioneiro no Canadá durante o conflito. Ao ser libertado, retornou à sua paróquia e imediatamente se dedicou a ajudar todos a reparar os estragos da guerra. Em 1823, foi eleito um Delegado ao Congresso do Território de Michigan, sendo a única instância em que um padre ocupou uma cadeira na Câmara dos Representantes. Ele teve cinco opositores nas urnas, mas muitos não católicos votaram nele, o que superou a amarga oposição de vários membros de sua paróquia liderados por um dos administradores que há muito tempo mantinha inimizade com ele. Ele destinou seu salário para a melhoria da igreja. Pouco antes de partir para Washington, foi preso por um de seus paroquianos que havia obtido um divórcio em um tribunal civil e se casado novamente. O Padre Richard declarou-o excomungado, e o homem processou por danos à sua reputação e negócios, obtendo uma sentença de $1.116. Esse valor o Padre Richard se recusou a pagar, e ele foi preso até que três de seus amigos deram uma fiança por ele. A sentença foi eventualmente revertida. No Congresso, trabalhou assiduamente pelos interesses de Michigan, mas o único discurso notável que fez foi em defesa do projeto de lei para a abertura de uma estrada postal de Detroit a Chicago. Ele buscou a reeleição ao final de seu mandato, mas foi derrotado, principalmente por causa dos esforços de seus oponentes administradores. Quando o Bispo Fenwick foi consagrado como o primeiro Bispo de Cincinnati em 1822, Michigan passou da jurisdição de Bardstown para essa nova. O Padre Richard preparou para ele uma declaração sobre a condição do Território, na qual então estimava que havia cerca de 6000 católicos, com cinco igrejas e dois padres — ele mesmo e seu assistente. Uma epidemia de cólera eclodiu em Detroit no verão de 1832, e o venerável missionário, enquanto se dedicava incansavelmente a ajudar os sofredores, foi vítima da doença, da qual faleceu em 13 de setembro de 1832. Preparativos já estavam em andamento para elevar Detroit a uma diocese, da qual, se tivesse vivido, provavelmente teria recebido a mitra.

The war of 1812 with England demoralized conditions in Detroit, which fell into the hands of the British. Father Richard was arrested and kept a prisoner in Canada during the contest. On being released he returned to his parish and was at once busy helping everybody to repair the ravages of the war. In 1823 he was elected a Delegate to Congress from Michigan Territory, the only instance in which a priest has held a seat in the House of Representatives. He had five opponents at the polls, but many non-Catholics voted for him, which outweighed the bitter opposition of a number of members of his parish led by one of the trustees who had long been at enmity with him. He gave his salary for the improvement of the church. Just before he left for Washington he was put in prison by one of his parishioners who had obtained a divorce in a civil court and remarried. Father Richard declared him excommunicated, and the man sued for damages to his reputation and business and got a judgment of $1,116. This Father Richard refused to pay, and he was imprisoned until three of his friends gave a bond for him. The judgment was eventually reversed. In Congress he worked assiduously for the interests of Michigan, but the only notable speech he made was that advocating the bill for the opening of a post-road from Detroit to Chicago. He sought re-election at the end of his term, but was defeated, mainly through the exertions of his trustee opponents. When Bishop Fenwick was consecrated first Bishop of Cincinnati in 1822 Michigan passed from Bardstown to that jurisdiction. Father Richard prepared for him a statement of the condition of the Territory, in which he then estimated there were about 6000 Catholics with five churches and two priests — himself and his assistant. An epidemic of cholera broke out in Detroit in the summer of 1832, and the venerable missionary, while unstintingly devoting himself to the help of the suffering, fell a victim to the disease, of which he died, 13 September, 1832. Preparations had been under way even then to raise Detroit to a bishopric, of which, had he lived, he would probably have received the mitre.

Bispos

Bishops

(1) João Frederico Reze (o nome também é citado como Reese nos registros eclesiásticos alemães), que foi um missionário zeloso por todo o território, foi nomeado o primeiro bispo em 25 de fevereiro de 1833 e foi consagrado em Cincinnati em 6 de outubro do mesmo ano. Ele nasceu em 6 de fevereiro de 1791, em Viennenberg, Hannover, e goza da distinção de ser o primeiro bispo nascido na Alemanha da hierarquia americana. Convocado para o serviço militar em sua juventude, serviu sob Blücher como dragão na Batalha de Waterloo. Foi ordenado em Roma, em 1822, e emigrou para as missões americanas em 1825, associando-se ao bispo Fenwick em Ohio. Em 1827, foi enviado à Europa para obter padres alemães e ajuda financeira para as missões em dificuldades e retornou em um ano, após ter sucesso em ambos os esforços. Através de seus esforços, a famosa Associação Leopoldina, que deu tanta ajuda substancial à Igreja nos Estados Unidos, foi fundada na Áustria em 1829. Quando assumiu a Diocese de Detroit, havia oito igrejas e a missão indígena Ottawa dentro de seus limites. Sob seus auspícios, as Irmãs Pobres abriram um convento em Detroit e uma escola em Green Bay (1833). A igreja da Santíssima Trindade foi construída em Detroit, e paróquias foram estabelecidas em Monroe, Grand River e Bertrand. Um hospital foi aberto em Detroit em 1834 durante um surto de cólera, onde também foram estabelecidos o Colégio de São Filipe, um asilo para órfãos, a Academia da Trindade e uma casa das Religiosas da Providência, além de várias escolas paroquiais. No entanto, o bispo foi acometido de um amolecimento do cérebro e expressou em uma carta ao Conselho Provincial de Baltimore, em 1837, o desejo de renunciar ou transferir a administração para um coadjuvante. Ele foi suspenso de toda jurisdição episcopal e foi para Roma, onde permaneceu até os distúrbios na cidade pelos revolucionários em 1848, e então se aposentou em sua Diocese natal de Hildesheim, na Alemanha, onde morreu na casa-mãe das Irmãs da Caridade, em 30 de dezembro de 1871, e foi enterrado na catedral daquele lugar.

(1) John Frederic Reze (the name is also given as Reese in the German ecclesiastical records), who had been a zealous missionary throughout the territory, was appointed the first bishop 25 February, 1833, and was consecrated at Cincinnati 6 October of the same year. He was born 6 February, 1791, at Viennenberg, Hanover, and enjoys the distinction of being the first German-born bishop of the American hierarchy. Drafted into military service in his youth, he served under Blücher as a dragoon at the battle of Waterloo. He was ordained in Rome, in 1822, and emigrated to the American missions in 1825, affiliating himself with Bishop Fenwick in Ohio. In 1827 he was sent to Europe to secure German priests and financial aid for the struggling missions and returned in a year, after success in both efforts. Through his exertions the famous Leopoldine Association that gave so much substantial help to the Church in the United States was founded in Austria in 1829. When he look charge of the Diocese of Detroit there were eight churches and the Ottawa Indian mission within its limits. Under his auspices the Poor Glares opened a convent in Detroit and a school at Green Bay (1833). Holy Trinity church was built at Detroit, and parishes established at Monroe, Grand River, and Bertrand. A hospital was opened in Detroit in 1834 during an outbreak of cholera, where also St. Philip's College, an orphan asylum, Trinity Academy, and a house of the Ladies of Providence were established, with several parochial schools. The bishop, however, was attacked with softening of the brain and expressed in a letter to the Provincial Council of Baltimore, in 1837, a wish to resign or transfer the administration to a coadjutor. He was suspended from all episcopal jurisdiction and went to Rome, where he remained until the disorders in the city by the revolutionists in 1848, and then retired to his native Diocese of Hildesheim, Germany, where he died at the mother-house of the Sisters Of Charity, 30 December, 1871, and was buried in the cathedral of that place.

(2) Peter Paul Lefebre, outro missionário ativo e bem-sucedido da Diocese de Cincinnati, foi nomeado coadjutor e administrador de Detroit, e consagrado bispo titular de Zella, na Filadélfia, em 21 de novembro de 1841. Nasceu em 30 de abril de 1804, em Roulers, perto de Ghent, Bélgica, e, emigrou para os Estados Unidos em 1828, sendo ordenado sacerdote em St. Louis, em 17 de julho de 1831. Ele estava na Europa quando foi nomeado bispo, mas retornou imediatamente para sua consagração. Era um prelado cuidadoso e conservador, prevendo o futuro na escolha dos locais para as igrejas e dedicando-se ativamente à expansão das instalações para a prática da Fé em sua diocese e à promoção de uma educação católica sólida. Os Redentoristas e as Religiosas do Sagrado Coração foram estabelecidos em Detroit, e para as escolas paroquiais foram trazidos os Irmãos Cristãos, as Irmãs de Notre Dame, as Irmãs da Caridade e as Irmãs do Imaculado Coração de Maria. Em 1844, a criação da nova Sé de Milwaukee aliviou o Bispo de Detroit da responsabilidade daquela seção, permitindo-lhe dedicar mais atenção às suas missões entre os índios, que se desenvolveram de forma esplêndida. Em 1857, a separação da Diocese de Sault-Ste-Marie foi feita a pedido do Bispo Lefebre. Com o Bispo Spalding, ele foi o principal responsável pela fundação, em 1857, do Colégio Americano em Louvain. Faleceu em 4 de março de 1869.

(2) Peter Paul Lefebre, another active and successful missionary of the Diocese of Cincinnati, was named as the coadjutor and administrator of Detroit, and consecrated titular Bishop of Zella, at Philadelphia, 21 November, 1841. He was born 30 April, 1804, at Roulers, near Ghent, Belgium, and, emigrating to the United States in 1828, was ordained priest at St. Louis, 17 July, 1831. He was in Europe when he was appointed bishop, but returned at once for his consecration. He was a careful and conservative prelate, forecasting the future in his selection of church sites, and devoting himself actively to the expansion of the facilities for the practice of the Faith in his diocese and the spread of sound Catholic education. The Redemptorists and the Religious of the Sacred Heart were established in Detroit, and for the parochial schools the Christian Brothers, the Sisters of Notre Dame, the Sisters of Charity, and the Sisters of the Immaculate Heart of Mary were brought into the diocese. In 1844 the creation of the new See of Milwaukee relieved the Bishop of Detroit of the care of that section and enabled him to devote more attention to his Indian missions, which were developed splendidly. In 1857 the separation of the Diocese of Sault-Ste-Marie was made at Bishop Lefebre's suggestion. With Bishop Spalding he was mainly instrumental in founding, in 1857, the American College at Louvain. He died, 4 March, 1869.

(3) Casper H. Borgess foi nomeado seu sucessor e consagrado bispo titular de Calyson e coadjutório e administrador de Detroit, em 24 de abril de 1870. Com a morte do Bispo Reze, em 30 de dezembro de 1871, ele assumiu o título de Detroit. Renunciou em 16 de abril de 1888 e faleceu em 3 de maio de 1890.

(3) Casper H. Borgess was appointed his successor and consecrated titular Bishop of Calyson and coadjutor and administrator of Detroit, 24 April, 1870. On the death of Bishop Reze, 30 December, 1871, he assumed the title of Detroit. He resigned 16 April, 1888, and died 3 May, 1890.

(4) John Samuel Foley foi nomeado o quarto bispo e consagrado em Baltimore, em 4 de novembro de 1888. Ele nasceu naquela cidade em 5 de novembro de 1833 e foi ordenado sacerdote em Roma em 20 de dezembro de 1856. Seu irmão foi o Bispo Thomas Foley, administrador de Chicago (1870-79). Os primeiros colonizadores de Detroit eram franceses; estes foram seguidos, em diferentes intervalos, por belgas, germânicos, poloneses, eslavos e italianos. O Bispo Foley estabeleceu um seminário especial para os poloneses e assegurou os ministérios de religiosos daquela nacionalidade. Um cisma entre eles, que durou vários anos e teve resultados desastrosos, foi curado por meio de sua paciência. Em 1907, os sacerdotes e leigos da diocese, em honra ao jubileu de ouro de seu sacerdócio, presentearam o Bispo Foley com o Lar de Meninos Órfãos de São Francisco, construído a um custo de $250.000.

(4) John Samuel Foley was named the fourth bishop and consecrated at Baltimore, 4 November, 1888. He was born in that city 5 November, 1833, and ordained priest in Rome 20 December, 1856. His brother was Bishop Thomas Foley, administrator of Chicago (1870-79). The early settlers of Detroit had been French; these were followed, at different intervals, by Belgians, Germans, Poles, Slavs, and Italians. Bishop Foley established a special seminary for the Poles and secured the ministrations of religious of that nationality. A schism among them of several years' duration, and of disastrous results, was healed through his forbearance. In 1907 the priests and laity of the diocese, in honour of the golden jubilee of his priesthood, presented Bishop Foley with St. Francis's Home for Orphan Boys, built at a cost of $250,000.

Ordens religiosas

Religious orders

A Congregação das Irmãs Servas do Imaculado Coração de Maria foi fundada em Monroe, Michigan, em 28 de novembro de 1845, pelo Rev. Louis Gillet, C. SS. R. Três jovens, duas de Baltimore e uma de Detroit, formaram a nova comunidade, cuja regra foi baseada na de São Alfonsus, e cujo objetivo secundário era a educação da juventude. Em 1859, algumas das irmãs foram para a Pensilvânia; atualmente, existem três casas-mãe distintas, uma na Arquidiocese da Filadélfia, uma na Diocese de Scranton e a original em Monroe, na Diocese de Detroit. Além dessas, as irmãs possuem escolas nas Dioceses de Harrisburg, Altoona, Boise, Grand Rapids, Cleveland, Seattle e Oregão.

The Congregation of the Sisters Servants of the Immaculate Heart of Mary was founded at Monroe, Michigan, 28 Nov., 1845, by the Rev. Louis Gillet, C. SS. R. Three young ladies, two from Baltimore and one from Detroit, formed the new community, whose rule was taken from that of St. Alphonsus, and whose secondary object was the education of youth. In 1859 some of the sisters went to Pennsylvania; there are now three distinct mother-houses, one in the Archdiocese of Philadelphia, one in the Diocese of Scranton, and the original at Monroe, in the Diocese of Detroit. Besides these the sisters have schools in the Dioceses of Harrisburg, Altoona, Boise, Grand Rapids, Cleveland, Seattle, and Oregon.

As seguintes ordens religiosas e congregações têm fundações na diocese. — Comunidades de homens: Padres de São Basílio, Capuchinhos, Padres do Espírito Santo, Padres do Precioso Sangue, Redentoristas, Jesuítas, Franciscanos, Irmãos das Escolas Cristãs, Irmãos Xaverianos. Comunidades de mulheres: Irmãs da Caridade (Mt. St. Joseph, Ohio), Irmãs da Caridade (Emmitsburg, Md.), Irmãs da Caridade Cristã, Irmãs de São Domingos (Nova Iorque), Irmãs de São Domingos (Racine, Wis.), Irmãs Escolares de São Francisco, Irmãs Felicianas, Irmãs do Bom Pastor, Irmãs dos Santos Nomes de Jesus e Maria, Irmãs Servas do Imaculado Coração de Maria, Irmãs de São José, Religiosas do Sagrado Coração, Pequenas Irmãs dos Pobres, Irmãs Escolares de Notre Dame, Irmãs Polonesas de São José, Irmãs de São Domingos da Adoração Perpétua.

The following religious orders and congregations have foundations in the diocese. — Communities of men: Fathers of St. Basil, Capuchins, Fathers of the Holy Ghost, Fathers of the Precious Blood, Redemptorists, Jesuits, Franciscans, Brothers of the Christian Schools, Xaverian Brothers. Communities of women: Sisters of Charity (Mt. St. Joseph, Ohio), Sisters of Charity (Emmitsburg, Md.), Sisters of Christian Charity, Sisters of St. Dominic (New York City), Sisters of St. Dominic (Racine, Wis.), School Sisters of St. Francis, Felician Sisters, Sisters of the Good Shepherd, Sisters of the Holy Names of Jesus and Mary, Sisters Servants of the Immaculate Heart of Mary, Sisters of St. Joseph, Religious of the Sacred Heart, Little Sisters of the Poor, School Sisters of Notre Dame, Polish Sisters of St. Joseph, Sisters of St. Dominic of the Perpetual Adoration.

Estatística

Statistics

1 bispo, 237 padres (193 seculares e 44 regulares), 146 igrejas com padres residentes, 66 missões com igrejas, 20 estações, 23 capelas, 1 seminário teológico para o clero secular com 320 alunos, 40 alunos poloneses, 1 seminário teológico para religiosos; 3 colégios e academias para meninos, alunos 600; 7 academias para meninas, alunas 870; 70 paróquias e missões com escolas, alunos 23.086; 3 asilos para órfãos, internos 600; 1 Casa do Bom Pastor, internos na classe de preservação 125. Total de crianças sob cuidados católicos, 23.811; 4 hospitais; 1 lar para idosos pobres, internos 1; 1 lar para deficientes mentais; 1 asilo infantil, 1 lar para meninos trabalhadores. População católica estimada 256.500 (famílias católicas 50.041).

1 bishop, 237 priests (193 secular and 44 regular), 146 churches with resident priests, 66 missions with churches, 20 stations, 23 chapels, 1 theological seminary for the secular clergy with 320 students, 40 Polish students, 1 theological seminary for religious; 3 colleges and academies for boys, students 600; 7 academies for girls, students 870; 70 parishes and missions with schools, pupils 23,086; 3 orphan asylums, inmates 600; 1 House of the Good Shepherd, inmates in preservation class 125. Total number of children under Catholic care, 23,811; 4 hospitals; 1 home for aged poor, inmatesú 1 home for feeble-minded; 1 infant asylum, 1 home for working boys. Estimated Catholic population 256,500 (Catholic families 50,041).

Fontes:

Sources:

  • Shea, História das Missões Católicas entre as Tribos Indígenas dos EUA (Nova Iorque, 1855)
  • Idem, Vida e Tempos do Most Rev. John Carroll (Nova Iorque, 1888)
  • Idem, História da Igreja Católica nos EUA (Nova Iorque, 1904)
  • Campbell, Sacerdotes Pioneiros da América do Norte (Nova Iorque, 1908)
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