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Demétrio(Demetrius)

Atualizado em 28/05/2026

O nome de dois reis sírios mencionados no Antigo Testamento e de duas outras pessoas no Novo Testamento.

The name of two Syrian kings mentioned in the Old Testament and two other persons in the New Testament.

Demétrio Soter ("Salvador")

Demetrius Soter ("Saviour")

Assim chamado porque salvou os babilônios da tirania do sátrapa Heráclides, reinou de 162 a 150 a.C. Ele era filho de Seleuco Filopator e passou seus primeiros anos como refém em Roma, suplicando ao Senado em vão por permissão para retornar ao seu país. Com a ajuda, no entanto, de seu amigo, o historiador Políbio, escapou para Trípoli na Fenícia, formou um partido, assassinou Antíoco V, seu primo, com Lísias, o chanceler, ascendeu ao trono dos selêucidas e foi reconhecido por Roma. Um partido judaico, insatisfeito com Judas Macabeu, convidou Demétrio a interferir em seu favor. Demétrio nomeou Alcimo como sumo sacerdote e enviou seu general Bacquides com um exército em seu apoio. Logo depois, à medida que a posição de Alcimo parecia segura, Bacquides partiu. No entanto, à medida que Judas se tornava mais forte, Alcimo novamente apelou por ajuda. Demétrio enviou como general Nicanor, que primeiramente tentou capturar Judas por estratégia, mas então o enfrentou em Cafarsalama e perdeu a batalha. Nicanor entrou em Jerusalém, desabafou sua ira sobre os sacerdotes e ameaçou destruir o Templo. Judas encontrou Nicanor novamente em Bete-Horom e derrotou completamente seu exército. Nicanor caiu na batalha (161 a.C.). Dois meses depois, Demétrio, pela terceira vez, enviou um exército sírio para a Palestina sob o comando de Bacquides, que derrotou e matou Judas na batalha de Beréia, guarneceu algumas cidades judaicas e retornou. Um exército sírio entrou na Palestina sob o mesmo Bacquides pela quarta vez em 158 a.C., mas o partido macabeu havia recuperado sua força, e um tratado encerrou a campanha. Entretanto, surgiu um pretendente ao trono sírio na pessoa de Alexandre Balas. Tanto Demétrio quanto Alexandre estavam ansiosos para conquistar o apoio dos judeus. Alexandre ofereceu a Jonathan Macabeu a púrpura e um diadema, que ele aceitou em 153 a.C. Demétrio, posteriormente, ofereceu privilégios ainda maiores aos judeus e seu líder, mas os judeus permaneceram fiéis a Alexandre. Em 150 a.C., Alexandre e seus aliados derrotaram Demétrio, "que lutou valentemente com coragem destemida no calor da batalha e foi morto". (1 Macabeus 7:9-10; 2 Macabeus 14:15; Justino, XXXV, i.)

So called because he saved the Babylonians from the tyranny of the satrap Heraclides, reigned from 162 to 150 B.C. He was the son of Seleucus Phlopator, and spent his early years as a hostage in Rome, petitioning the Senate in vain for permission to return to his country. With the assistance, however, of his friend, the historian Polybius, he escaped to Tripolis in Phoenicia, formed a party, murdered Antiochus V, his cousin, with Lysias, the chancellor, ascended the throne of the Seleucidae, and was acknowledged by Rome. A Jewish party, dissatisfied with Judas Machabeus, invited Demetrius to interfere in their favour. Demetrius appointed Alcimus as high-priest and sent his general Bacchides with an army in his support. Soon after, as Alcimus' position seemed secure, Bacchides left. As Judas, however, grew stronger, Alcimus again appealed for help. Demetrius sent as general Nicanor, who first tried to capture Judas by strategy, but then met him at Kapharsalama and lost the battle. Nicanor entered Jerusalem, vented his wrath on the priests, and threatened to destroy the Temple. Judas met Nicanor again at Beth-Horon and utterly routed his army. Nicanor fell in the battle (161 B.C.). Two months later Demetrius, for the third time, sent a Syrian army into Palestine under Bacchides, who defeated and slew Judas in the battle of Berea, garrisoned some Jewish towns, and returned. A Syrian army entered Palestine under the same Bacchides for the fourth time in 158 B.C., but the Machabean party had recovered its strength, and a treaty ended the campaign. Meanwhile a pretender had arisen to the Syrian throne in the person of Alexander Balas. Both Demetrius and Alexander were anxious to gain the support of the Jews. Alexander offered to Jonathan Machabeus the purple and a diadem, which he accepted in 153 B.C. Demetrius subsequently offered still greater privileges to the Jews and their leader, but the Jews remained faithful to Alexander. In 150 B.C. Alexander and his allies defeated Demetrius, "who valiantly fought with undaunted courage in the thick of the battle and was slain". (1 Maccabees 7:9-10; 2 Maccabees 14:15; Justin, XXXV, i.)

Demétrio Nicator ("Conquistador")

Demetrius Nikator ("Conqueror")

Filho do acima mencionado, sucedeu quatro anos após a morte de seu pai na obtenção do trono sírio. Jonatã Macabeu, mantendo-se fiel a Alexandre até o fim, se opôs à sucessão de Demétrio II. O vice-rei de Demétrio, Apolônio, que governava a Coelesyria, mantinha Joppe e Asdode para seu rei, mas foi expulso e derrotado por Jonatã, que destruiu Asdode e trouxe um rico saque para Jerusalém. Jonatã tentou se livrar completamente do jugo sírio e sitiou a fortaleza de Jerusalém. Demétrio primeiramente convocou Jonatã para Ptolemaida para responder por sua rebelião, contando com um partido pró-sírio entre os judeus; mas Jonatã corajosamente continuou o cerco de Jerusalém e então, sem se deixar intimidar, confrontou Demétrio em Ptolemaida. Ele exigiu uma extensão de território e vários privilégios para os judeus, e apoiou sua demanda com presentes valiosos. Demétrio não ousou recusar, mas concordou com a adição de três distritos samaritanos, Efraim, Lida e Ramataim, à Judéia; ele isentou essa extensão da Judéia de todos os impostos e confirmou Jonatã em todas as suas dignidades. Assim, Demétrio havia escapado de um maior perigo por parte de seu vassalo judeu, mas logo depois teve que enfrentar Trifão, um ex-general de Alexandre Balas. Este homem proclamou o filho de Alexandre, Antioco VI, rei, embora até então apenas uma criança, e a atitude ameaçadora do povo de Antioquia trouxe o trono de Demétrio II a um perigo iminente. Em sua aflição, ele apelou a Jonatã, que enviou 3.000 homens para reprimir a insurreição em Antioquia. Demétrio prometeu entregar Jerusalém e algumas outras fortalezas da Judéia a Jonatã. Jonatã sufocou a revolta em Antioquia, mas Demétrio não cumpriu sua promessa. Pouco depois, Trifão e Antioco, o Pretendente, capturaram Antioquia e buscaram a assistência de Jonatã. Como Demétrio II havia se mostrado infiel, Jonatã abandonou seu lado e foi para o lado de Trifão. Em consequência, Demétrio reuniu um exército contra Jonatã, para punir sua deserção, mas nunca arriscou uma batalha. Então, Trifão assassinou Antioco VI, e Jonatã voltou à lealdade de Demétrio. Trifão foi finalmente derrotado pelo irmão de Demétrio, mas Demétrio ficou prisioneiro em uma campanha contra os partos, nas mãos dos quais permaneceu por dez anos, recebendo em casamento a filha do rei Mithrídates e, sob Fratates, foi restaurado ao trono sírio após derrotar seu irmão Antioco Sidetes. Ele foi então persuadido a atacar o Rei do Egito, Ptolemaio Fiscon. Isso provocou a ascensão de outro pretendente sírio, Alexandre Zabinas, que derrotou Demétrio perto de Damasco. Demétrio fugiu para Tiro, e ao desembarcar foi assassinado lá em 128 a.C. Diz-se que sua esposa Cleópatra estava a par do crime. (1 Macabeus 13:41; 10:67; 14:3)

Son of the above, succeeded four years after the death of his father in gaining the Syrian throne. Jonathan Machabeus, remaining faithful to Alexander unto the end, had opposed the succession of Demetrius II. Demetrius' viceroy, Apollonius, who ruled over Coelesyria, held Joppe and Ashdod for his king, but was driven out and defeated by Jonathan, who destroyed Ashdod and brought a rich booty to Jerusalem. Jonathan tried to throw off the Syurian yoke altogether and besieged the fortress of Jerusalem. Demetrius first cited Jonathan to Ptolemais to answer for his rebellion, relying upon a pro-Syrian party among the Jews; but Jonathan boldly continued the siege of Jerusalem and then, nothing daunted, faced Demetrius at Ptolemais. He demanded an extension of territory and several privileges for the Jews, and supported his demand by costly gifts. Demetrius did not dare to refuse, but agreed to the addition of three Samaritan districts, Ephraim, Lydda, and Ramathaim, to Judea; he freed this extension of Judea from all taxes and confirmed Jonathan in all his dignities. Demetrius had thus escaped further danger from his Jewish vassal but soon after had to encounter Trypho, a former general of Alexander Balas. This man proclaimed Alexander's son Antiochus VI king, though as yet only a boy, and the threatening attitude of the people of Antioch brought the throne of Demetrius II into imminent danger. In his distress he appealed to Jonathan, who sent 3000 men to quell the insurrection at Antioch. Demetrius promised to hand over Jerusalem and some other fortresses of Judea to Jonathan. Jonathan stamped out the revolution at Antioch, but Demetrius did not fulfil his promise. Shortly after, Trypho and Antiochus the Pretender captured Antioch and sought the assistance of Jonathan. As Demetrius II had proved himself faithless, Jonathan left his side and went over to Trypho. In consequence Demetrius gathered an army against Jonathan, to punish his defection, but never risked a battle. Then Trypho had murdered Antiochus VI, Jonathan returned to Demetrius' allegiance. Trypho was finally defeated by the brother of Demetrius, but Demetrius was mad prisoner in a campaign against the Parthians, in whose hands he remained for ten years, the daughter of whose king Mithridates he received in marriage and by whom, under Phraates, he was restored to the Syrian throne after defeating his brother Antiochus Sidetes. He was then persuaded to attack the King of Egypt, Ptolemy Physcon. This caused the rise of another Syrian pretender, Alexander Zabinas, who defeated Demetrius near Damascus. Demetrius fled to Tyre, and on landing was there assassinated in 128 B.C. His wife Cleopatra is said to have been privy to the crime. (1 Maccabees 13:41; 10:67; 14:3)

Demétrio de Atos 19:24

Demetrius of Acts 19:24

Atos 19:24 menciona Demétrio, um ourives (argyrokopos), que fazia santuários de prata para Diana em Éfeso. Esses santuários (naous; na Vulgata "templos") eram provavelmente pequenos modelos de prata, seja do templo ou do santuário real (sacellum) em que o ídolo estava colocado, e eram usados como amuletos ou objetos de piedade e lembranças levadas por milhares de peregrinos pagãos. Ao perceber que seu comércio estava diminuindo devido à disseminação do Cristianismo e ao declínio do culto pagão, ele e seus companheiros artesãos provocaram o tumulto contra São Paulo, conforme narrado em Atos 19.

Acts 19:24 mentions Demetrius, a silversmith (argyrokopos), who made silver shrines for Diana at Ephesus. These shrines (naous; in D.V. "temples") were probably little silver models either of the temple or of the actual shrine (sacellum) in which the idol was placed, and were used as amulets or objects of piety and souvenirs carried away by thousands of pagan pilgrims. Finding his trade diminished through the spread of Christianity and the decline of heathen worship, he and his fellow-craftsmen caused the uproar against St. Paul as narrated in Acts 19.

Demétrio de 3 João 5,12

Demetrius of 3 John 5:12

São João Apóstolo, em sua Terceira Epístola (v. 12), elogia Demétrio, a quem "o testemunho é dado por todos, e pela própria verdade", e aparentemente o opõe a Diotréfites, que não recebeu São João e expulsou da Igreja aqueles que o fizeram (versos 9, 10). Nada mais se sabe sobre ele. Possivelmente, ele foi o portador da carta.

St. John the Apostle, in his Third Epistle (v. 12), praises Demetrius to whom "testimony is given by all, and by the truth itself" and apparently opposes him to Diotrephes, who did not receive St. John, and cast out of the Church those that did (verses 9, 10). Nothing more is known of him. Possibly he was the bearer of the letter.

Fontes:

Sources:

  • Para Demétrio Soter, veja JOSEFO, Antiguidades, XII, x
  • XIII, ii
  • Histórias, III, v
  • XXXI, xii, xix
  • XXXII, iv
  • XXXIII, xiv sqql
  • JUSTINO, Hist. Phil. Lib. XXXIX, i
  • APPIANO, Síria, lxviii. SCHURER, História do povo judeu. (4ª ed., Leipzig, 1901), I, 216-48
  • MILMAN, História dos Judeus, X, Os Asmoneus.
  • For Demetrius Soter, see JOSEPHUS, Antiquities, XII, x
  • XIII, ii
  • Histories, III, v
  • XXXI, xii, xix
  • XXXII, iv
  • XXXIII, xiv sqql
  • JUSTIN, Hist. Phil. Lib. XXXIX, i
  • APPIAN, Syriaca, lxviii. SCHURER, Geschichte des jud. Volk. (4th ed., Leipzig, 1901), I, 216-48
  • MILMAN, History of the Jews, X, The Asmoneans.