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Delaware(Delaware)

Atualizado em 28/05/2026

Delaware, um dos treze estados originais dos Estados Unidos da América. Está situado entre 38°28' e 39°47' de latitude Norte e entre 74°56' e 75°46' de longitude Oeste de Greenwich, e é limitado ao norte pelo Estado da Pensilvânia, a leste pelo Rio e Baía de Delaware, e ao sul e a oeste pelo Estado de Maryland. Sua área é de 2370 milhas quadradas, das quais 1965 milhas quadradas são de área terrestre e 405 milhas quadradas de área hídrica. Delaware é um estado agrícola, seu solo é fértil e uma grande parte dele está em alto estado de cultivo.

Delaware, one of the original thirteen of the United States of America. It lies between 38°28' and 39°47' of N. lat. and between 74°56' and 75°46' of long. West of Greenwich, and is bounded on the N. by the State of Pennsylvania, on the E. by the Delaware River and Bay, and on the S. and W. by the State of Maryland. Its area is 2370 square miles, of which 1965 square miles are of land area, and 405 square miles of water area. Delaware is an agricultural state, its soil is fertile and a large portion of it in a high state of cultivation.

História

History

Em 1609, Henry Hudson, a serviço da Companhia Holandesa das Índias Orientais, em sua terceira viagem de descoberta, navegou na Baía de Delaware. Esta foi a primeira visita de um europeu, até onde se sabe, ao território agora chamado Delaware. A baía recebeu esse nome por volta do ano de 1610 pelos virginianos em honra ao seu primeiro governador, Thomas West, Lord Delawarr. Os holandeses, baseando suas reivindicações nos direitos adquiridos pela descoberta de Hudson, fizeram a primeira tentativa de colonização. Em 1629, sob a autoridade da Companhia das Índias Ocidentais Holandesas, e com o apoio do governador e do conselho de Nova Amsterdã, um terreno que ia do Cabo Henlopen até a foz do Rio Delaware foi comprado dos nativos, e uma empresa foi formada na Holanda para colonizá-lo. Na primavera de 1631, um navio transportando emigrantes chegou a Delaware, e uma colônia foi estabelecida perto do Cabo Henlopen, na Lewes Creek, com os colonos dando ao país o nome de Swaanendael. A vida desta colônia terminou após alguns meses. Surgiram problemas com os índios, e um forte que havia sido erguido foi destruído, e todos os colonos foram assassinados. Em 1638, uma expedição composta por dois navios transportando cerca de cinquenta emigrantes suecos, comandada por Peter Minuit, o governador deposto da colônia de Nova Amsterdã, comissionada pela Rainha Cristina da Suécia, entrou na Baía de Delaware, e o atual local de Wilmington foi escolhido como o lugar para o primeiro assentamento. A colônia era conhecida como Nova Suécia. Um forte chamado Christina foi construído. Após cerca de dois anos de prosperidade, a doença começou a prevalecer, e a colônia estava à beira de se desmantelar quando outra expedição holandesa, embora sob o patrocínio da Companhia Sueca, apareceu, e os novos colonos localizaram seu assentamento a várias milhas do forte Christina. Os recém-chegados reviveram o ânimo dos suecos, que decidiram permanecer. Colonos adicionais da Suécia chegaram em 1640, e a colônia se estabeleceu de forma sólida e próspera. Em 1655, com a aparição de uma frota holandesa, todos os fortes e assentamentos foram entregues, e aqueles suecos que não quisessem prestar o juramento de allegiance foram enviados de volta ao país natal. Em 1656, a Companhia das Índias Ocidentais vendeu seus interesses no Rio Sul (chamado Sul para diferenciar do Rio Norte, como o Hudson era chamado na época) para a Cidade de Amsterdã, e a colônia foi chamada de "Nova Amstel", encerrando a autoridade de Nova Amsterdã sobre ela. Em 1664, após a rendição de Nova Amsterdã aos ingleses, os assentamentos de Delaware também foram tomados. O nome de Nova Amstel foi alterado para Nova Castelo, e os assentamentos foram anexados como um apêndice a Nova York, que também estava sob domínio inglês na época.

In 1609 Henry Hudson, in the employ of the Dutch East India Company, on his third voyage of discovery, sailed into Delaware Bay. This was the first visit of a European, so far as known, to the territory now called Delaware. The bay was so named about the year 1610 by the Virginians in honour of their first Governor, Thomas West, Lord Delawarr. The Dutch, basing their claims on rights acquired by Hudson's discovery, made the first attempt at settlement. In 1629, under the authority of the Dutch West India company, and with the countenance of the Governor and council of New Netherlands, a tract of land from Cape Henlopen to the mouth of the Delaware River was purchased from the natives, and a company formed in Holland to colonize it. In the spring of 1631 a ship carrying emigrants reached the Delaware, and a colony was planted near Cape Henlopen, on Lewes Creek, the colonists giving the country the name of Swaanendael. The life of this colony was ended after a few months. Trouble with the Indians arose, and a fort which had been erected was destroyed, and all the colonists murdered. In 1638 an expedition consisting of two ships carrying some fifty Swedish emigrants, and commanded by Peter Minuit, the deposed Governor of the New Netherlands colony, commissioned by the Swedish Queen Christina, entered Delaware Bay, and the present site of Wilmington was chosen as the place for the first settlement. The colony was known as New Sweden. A fort called Christina was built. After about two years of prosperity sickness began to prevail, and the colony was on the eve of breaking up when another Dutch expedition, though under the patronage of the Swedish Company, appeared, and the new colonists located their settlement several miles from fort Christina. The new arrivals revived the spirits of the Swedes, who decided to remain. Additional colonists from Sweden arrived in 1640, and the colony became well established and prosperous. In 1655, on the appearance of a Dutch fleet, all the forts and settlements were surrendered, and such Swedes as would not take the oath of allegiance were sent to the home country. In 1656 the West India company sold its interests on the South River (called South as distinguished from the North River, as the Hudson was then called) to the City of Amsterdam, and the colony was called "New Amstel" and the authority of New Netherlands over it was ended. In 1664, after the surrender of New Amsterdam to the English, the Delaware settlements were also taken. The name of New Amstel was changed to New Castle, and the settlements were annexed as an appendage to New York, then also under English rule.

De acordo com a carta a William Penn em 1681, o território da Pensilvânia era delimitado ao sul por um círculo traçado a doze milhas de distância da cidade de New Castle para o norte e oeste, ficando o território no Delaware até o que então era chamado de Cabo Henlopen para o Duque de York. No mesmo ano, a autoridade de Penn, com o consentimento de York, foi estendida para incluir também este território. Já em 1685, uma controvérsia começou entre Penn e Lord Baltimore quanto à determinação das fronteiras sul e oeste do país ao longo da baía, conforme transferido por York para Penn. Numerosos acordos foram formalizados entre os respectivos proprietários para determinar os limites, mas nenhum prometia ser cumprido. Essa disputa retardou o assentamento do país e, muitas vezes, causou derramamento de sangue. Em 1750, as fronteiras atuais entre Delaware, Maryland e Pensilvânia, conforme mencionado em um acordo entre os herdeiros de Penn e Baltimore em 1732, foram decretadas pelo tribunal de Chancelaria inglês, e em 1763, Charles Mason e Jeremiah Dixon, dois agrimensores, foram contratados e enviados da Inglaterra para demarcar as linhas. Em 1764, o trabalho foi iniciado. As linhas sul e oeste atuais de Delaware são o resultado de parte desse trabalho. A linha leste e oeste (entre os atuais Estados da Pensilvânia e Maryland), que eles traçaram e marcaram, é a histórica Linha Mason e Dixon, a fronteira entre os antigos Estados livres e escravistas. Em 1691, com o consentimento de Penn, os condados inferiores, hoje o Estado de Delaware, tornaram-se um Governo separado, apenas para serem novamente unidos à Pensilvânia em 1693. Em 1702, a Pensilvânia convocou sua legislatura separadamente, e as duas colônias nunca mais foram unidas. Os "Condados de New Castle, Kent e Sussex sobre o Delaware", como eram chamados, começaram a ser governados por uma assembleia separada, e embora a autoridade do Governador da Pensilvânia ainda fosse reconhecida, a legislatura e os tribunais não foram afetados de maneira apreciável por nenhuma autoridade externa. Essa foi a forma de governo até que uma constituição separada fosse adotada em 1776. Os representantes dos três condados inferiores sobre o Delaware foram membros dos Congressos continentais de 1774 e 1775, e votaram pela adoção da Declaração de Independência em 1776. Entre os artigos mais notáveis da Constituição de 1776 estava o seguinte: "Não haverá estabelecimento de qualquer seita religiosa neste Estado, em preferência a outra, e nenhum clérigo ou pregador do evangelho de qualquer denominação será capaz de ocupar um cargo civil no Estado, ou de ser membro de qualquer uma das câmaras da legislatura, enquanto continuar no exercício da função pastoral." Em 1779, os delegados do Estado foram instruídos a ratificar os "Artigos da Confederação e União Perpetual" adotados pelo Congresso.

According to the charter to William Penn in 1681, the territory of Pennsylvania was bounded on the south by a circle drawn twelve miles distant from the town of New Castle northward and westward, the territory on the Delaware as far down as what was then called Cape Henlopen remaining to the Duke of York. In the same year Penn's authority, with the consent of York, was extended to include this territory also. As early as 1685 a controversy began between Penn and Lord Baltimore as to the ascertainment of the southern and western boundaries of the country along the bay as transferred by York to Penn. Numerous agreements were entered into between the respective proprietors for determining the boundaries, but none gave promise of ever being carried out. This quarrel retarded the settlement of the country and oftentimes caused bloodshed. In 1750 the present boundaries between Delaware, Maryland and Pennsylvania, as mentioned in an agreement between the heirs of Penn and Baltimore in 1732, were decreed by the English court of Chancery, and in 1763, Charles Mason and Jeremiah Dixon, two surveyors, were engaged and sent over from England to mark the lines. In 1764 the work was started. The present south and west lines of Delaware are the result of a part of this work. The east and west line (between the present States of Pennsylvania and Maryland), which they ran and marked, is the historical Mason and Dixon's Line, the boundary between the former free and slaves States. In 1691, with Penn's consent, the lower counties, now the State of Delaware, became a separate Government, only to be again united to Pennsylvania in 1693. In 1702 Pennsylvania convened its legislature apart, and the two colonies were never again united. The "Counties of New Castle, Kent and Sussex upon Delaware" as they were called, began to be governed by a separate assembly, and though the authority of the Governor of Pennsylvania was still acknowledged, the legislature and tribunals were not appreciably affected by any external authority. This was the form of government until a separate constitution was adopted in 1776. The representatives of the three lower counties upon the Delaware were members of the continental Congresses of 1774 and 1775, and voted for the adoption of the Declaration of Independence in 1776. Among the most noteworthy Articles of the Constitution of 1776 was the following: "There shall be no establishment of any one religious sect in this State, in preference to another, and no clergyman or preacher of the gospel of any denomination shall be capable of holding a civil office in the State, or of being a member of either of the branches of the legislature, while they continue in the exercise of the pastoral function." In 1779 the State's delegates were instructed to ratify the "Articles of Confederation and Perpetual Union" adopted by Congress.

Durante a Guerra Revolucionária, Delaware alistou, incluindo soldados continentais e milícias, um total de 3.763 homens. Em 7 de dezembro de 1787, a legislatura de Delaware ratificou a Constituição Federal, sendo o primeiro Estado a dar sua aprovação. A população do Estado em 1790 era de 59.094, dos quais 8.887 eram escravos. Convenções constitucionais foram realizadas em 1791 e 1831, e a Constituição atual foi adotada em uma convenção em 1897. O procedimento de comum direito é seguido nos tribunais, e os juízes são nomeados para mandatos de doze anos. Na guerra de 1812, Delaware foi bem representada tanto nas forças terrestres quanto nas náuticas, sendo seu representante mais conhecido neste último caso o comodoro Thomas Macdonough, o herói do Lago Champlain. Antes da Guerra Civil, Delaware era classificado entre os Estados do Sul, ou States escravistas. Na eleição de novembro de 1860, o voto eleitoral do Estado foi atribuído a John C. Breckinridge, que defendia os direitos constitucionais dos Estados do Sul, enquanto, ao mesmo tempo, todos os partidos políticos dentro do Estado afirmaram sua lealdade à União. Em janeiro de 1861, um comissário do Mississippi compareceu diante da legislatura de Delaware e convidou o Estado a se juntar à confederação sulista. A Câmara expressou unanimemente, e o Senado, por maioria de votos, sua desaprovação a tal remédio para as dificuldades existentes. Embora houvesse considerável respeito e alguma simpatia pelos direitos dos Estados que se separavam, havia, em todos os momentos, uma adesão constante ao governo nacional. Sendo Delaware um Estado limítrofe, havia certa desconfiança por parte do Governo, particularmente em relação à porção sulista, e em certos momentos foi decretada lei marcial. De uma população total branca no Estado em 1860 de 90.589, o número agregado de tropas fornecidas ao exército da União durante a guerra por Delaware foi de 13.651. O almirante Samuel F. Dupont foi um dos oficiais de patente que serviram na União e eram creditados a Delaware. Em 5 de fevereiro de 1867, a legislatura do Estado, de acordo com a recomendação do Governador, rejeitou a Décima Quarta Emenda à Constituição Federal. Na sessão legislativa de 1869, a Décima Quinta Emenda à Constituição também foi rejeitada.

During the Revolutionary War Delaware enlisted, including Continental soldiers and militia, a total of 3763 men. On 7 Dec., 1787, the Delaware legislature ratified the Federal Constitution, being the first State to give its approval. The population of the State in 1790 was 59,094, of whom 8887 were slaves. Constitutional conventions were held in 1791 and 1831, and the present Constitution was adopted at a convention in 1897. The common law procedure is followed in the courts, and the judges are appointed for terms of twelve years. In the war of 1812 Delaware was well represented in both the land and naval forces, her best known representative in the latter being commodore Thomas Macdonough, the hero of Lake Champlain. Prior to the Civil War, Delaware was classed with the Southern, or slave-holding, States. In the election of November, 1860, the State's electoral vote was given to John C. Breckinridge, who stood for the constitutional rights of the Southern States, while at the same time all the political parties within the State pledge their loyalty to the Union. In January, 1861, a commissioner from Mississippi appeared before the Delaware legislature and invited the State to join the Southern confederacy. The House unanimously and the Senate by a majority vote, expressed their disapproval of such a remedy for existing difficulties. While there was considerable respect and some sympathy for the rights of the seceding States, there was at all times constant adherence to the National government. Delaware being a border State, there was some distrust on the part of the Government, particularly as to the southern portion, and at times martial law prevailed. Out of a total white population in the State in 1860 of 90,589, the aggregate number of troops furnished to the Union army during the war by Delaware was 13,651. Admiral Samuel F. Dupont was one of the ranking officers in the Union service credited to Delaware. On 5 Feb., 1867, the State legislature in accordance with the Governor's recommendation rejected the Fourteenth Amendment to the Federal Constitution. At the legislative session of 1869 the Fifteenth Amendment to the Constitution was also rejected.

População

Population

A população estimada do Estado em 1906 era de 194.479. Wilmington, com uma população estimada em 1906 de 85.140, é a maior cidade. Em 1900, em uma população de 184.735, havia 94.158 homens e 90.577 mulheres. Classificados por raça, havia 153.977 brancos, 30.697 negros e 61 pessoas de outras raças; 170.925 da população eram nativos e 13.810 eram nascidos no exterior. Havia 40.029 homens em idade militar e 54.018 homens em idade de votar, dos quais 45.592 eram brancos e 8.374 eram negros. O número total de famílias era 39.446 e a média de pessoas por família era 4,7.

The estimated population of the State in 1906 was 194,479. Wilmington, with an estimated population in 1906 of 85,140, is the largest city. In 1900, in a population of 184,735 there were 94,158 males and 90,577 females. Classified by race, there were 153,977 whites, 30,697 negroes and 61 persons of other races; 170,925 of the population were natives and 13,810 were foreign born. There were 40,029 males of military age, and 54,018 males of voting age, of whom 45,592 were whites, and 8,374 were negroes. The total number of families was 39,446 and the average number of persons to a family was 4.7.

Educação

Education

A primeira escola no Estado foi inaugurada antes de 1700, sob a direção do pastor da Igreja dos Velhos Suecos. Durante a segunda metade do século dezoito, a principal instituição educacional do Estado foi a Academia de Wilmington, que foi construída em 1765. Antes da constituição de 1791, não havia provisões para escolas gratuitas no Estado. Nesse instrumento, foi feita uma provisão "para estabelecer escolas e promover as artes e ciências", e em 1796, uma lei foi aprovada pela legislatura aplicando todos os recursos recebidos de licenças de casamento e de tabernas a um fundo escolar. Este foi o começo do sistema de escolas públicas no Estado. Em 1829, uma "Lei de Escola Gratuita" foi aprovada, que dividiu os condados em muitos distritos escolares autônomos, sendo cada distrito o juiz do imposto necessário para suas próprias necessidades. A atual lei escolar foi aprovada em 1875 e previa um imposto fixo a ser arrecadado anualmente em cada distrito para o sustento das escolas nele. Cada condado tem um superintendente de escolas, que, como tal, é membro do Conselho Estadual de Educação. Além do imposto arrecadado em cada distrito escolar, há a renda de um grande fundo escolar permanente e as aprovações legislativas regulares. A constituição determina que não menos de $100.000 anualmente devem ser disponibilizados pela legislatura, os quais, juntamente com a renda do fundo escolar permanente, devem ser utilizados exclusivamente para pagamento dos salários dos professores e para fornecer livros didáticos gratuitos. Escolas separadas são disponibilizadas para crianças de cor. Em 1900, a frequência total nas escolas gratuitas do Estado foi de 28.753, quase igualmente distribuída em relação ao sexo, dos quais 24.868 eram brancos e 3.883 eram negros. O total gasto nas escolas gratuitas do Estado para o ano letivo de 1905-1906, incluindo valores provenientes do imposto escolar, aprovações legislativas e renda do fundo escolar, foi de $501.745,80.

The first school in the State was opened before 1700, under the direction of the pastor of Old Swedes' Church. During the last half of the eighteenth century, the leading educational institution in the State was the Wilmington Academy, which was built in 1765. Prior to the constitution of 1791, no provision was had for free schools in the State. In that instrument provision was made "for establishing schools and promoting the arts and sciences", and in 1796 an act was passed by the legislature applying all the moneys received from marriage and tavern licenses to a school fund. This was the beginning of the public school system in the State. In 1829 a "Free School Law" was passed, which divided the counties into many self-governing school districts, each district being the judge of the tax requisite for its own needs. The present school law was passed in 1875, and provided for a fixed tax to be raised annually in each district fore the support of the schools therein. Each country has a superintendent of schools, who as such is a member of the State Board of Education. In addition to the tax raised in each school district, there is the income of a large permanent school fund, and regular legislative appropriations. The constitution ordains that not less than $100,000 annually shall be provided by the legislature, which, with the income of the permanent school fund, shall be used exclusively for payment of teachers' salaries, and for furnishing free text-books. Separate schools are provided for coloured children. In 1900 the total attendance in the free schools of the State was 28,753, nearly equally as to sex, of which number 24,868 were whites, and 3883 were negroes. The total amount expended on the free schools of the State for the school year 1905-1906, including amounts derived from school tax, legislative appropriations, and income from school fund, was $501,745.80.

Em 1907, uma lei de educação obrigatória foi aprovada, prevendo a frequência contínua de pelo menos cinco meses a cada ano, em escolas públicas ou privadas onde são ensinadas as disciplinas comuns em inglês, de todas as crianças com idades entre sete e quatorze anos, a menos que dispensadas por motivos específicos. O Delaware College, a principal instituição de ensino do Estado, está localizado em Newark. Fundado em 1833, foi inaugurado em 1834 e teve uma carreira muito bem-sucedida. É administrado por um conselho de curadores, metade dos quais é nomeada pelo Estado. Em 1869, a legislatura adotou este colégio como a instituição a ser criada como uma faculdade agrícola, de acordo com a Lei de Habilitação do Congresso de 1862. Cursos tecnológicos e agrícolas, bem como clássicos, são oferecidos. O número de professores e docentes é de vinte e dois, e o número de alunos matriculados é de 158. As mulheres estão excluídas da frequência ao colégio. A Wilmington Conference Academy (Metodista), localizada em Dover, foi fundada em 1873. O St. Mary's College, fundado em Wilmington em 1841, pelo Rev. Patrick Reilly, tornou-se uma instituição bem conhecida e contou entre seus graduados com alguns dos católicos mais conhecidos do país. Em 1857, havia 120 alunos residentes. Prosperou até a abertura da Guerra Civil e, em 1866, fechou suas portas. Existem várias excelentes escolas e academias particulares dispersas pelo Estado. Uma Faculdade Estadual para estudantes coloridos, fundada em 1892, está localizada em Dover. Instrução manual e agrícola, bem como clássica e técnica, é oferecida lá. Escolas de reabilitação para meninos e meninas são sustentadas em parte pelo Estado. Há também um Hospital Estadual e um Asilo para Insanos. Como Delaware não possui uma instituição para a instrução de surdos e mudos ou cegos, o Estado arca com as despesas de cuidado e instrução de um certo número deles em instituições adequadas em outros Estados.

In 1907 a compulsory education law was passed providing for the continuous attendance for at least five months in each year, at either public or private school in which the common English branches are taught, of all children between the ages of seven and fourteen years, unless excused for certain reasons specified. Delaware college, the chief institution of learning in the State, is located at Newark. Chartered in 1833, it was opened in 1834, and has had a very successful career. It is governed by a board of trustees, one-half of whom are named by the State. In 1869 the legislature adopted this college as the institution to be provided as an Agricultural college in accordance with the congressional Enabling Act of 1862. Technological and agricultural, as well as classical courses of instruction are provided. The number of professors and teachers is twenty- two, and the number of students in attendance is 158. Women are excluded from attendance at the college. Wilmington Conference Academy (Methodist), located at Dover, was founded in 1873. St. Mary's College, founded in Wilmington in 1841, by the Rev. Patrick Reilly, became a well-known institution, and numbered some of the best-known Catholics in the country among its graduates. In 1857 there were 120 resident students. It prospered till the opening of the Civil War, and in 1866 closed its doors. There are a number of excellent private schools and academies scattered through the State. A State College for coloured students founded in 1892, is located at Dover. Manual and agricultural, as well as classical and technical, instruction is there furnished. Reform schools for both boys and girls are supported in part by the State. There is also a State Hospital and Insane Asylum. Delaware having no institution for the instruction of the deaf and dumb or the blind, the State bears the expense of having a certain number of them cared for and instructed in proper institutions in other States.

Progresso católico

Catholic progress

Antes de 1772, não há registros definitivos sobre qualquer igreja católica estabelecida regularmente no atual Estado de Delaware. Os católicos no Estado antes da última parte do século dezoito eram muito poucos em número. Em 1730, Cornelius Hallahan, um católico irlandês, estabeleceu-se em Mill Creek Hundred, no condado de New Castle, em uma propriedade chamada por ele de Cuba Rock, perto da localização atual de Mount Cuba. Os primeiros serviços católicos no Estado provavelmente foram realizados em sua casa. A Missão Apoquiniminck, na parte inferior do Condado de New Castle, foi estabelecida antes de 1750 por jesuítas da Missão de St. Xavier no Condado de Cecil, Maryland. A última missão, fundada em 1706 pelo Padre Thomas Mansell, S.J., perto da junção dos Rios Grande e Pequeno Boêmia, ainda existe e é conhecida como Bohemia Manor. Em um relatório da Missão Episcopal em Dover (Condado de Kent) para os clérigos da província da Pensilvânia, feito em 1748, afirma-se que os "Quakers e Católicos Romanos estavam acostumados a enterrar seus mortos em suas próprias plantações." Novamente, em 1751, um relatório similar da Missão de Dover declara: "Há cerca de cinco ou seis famílias de Papistas, que recebem a visita de um padre uma vez por mês vindo de Maryland." Em janeiro de 1772, o Padre Matthew Sittensperger, um jesuíta conhecido na Missão Boêmia pelo nome de Manners, comprou uma fazenda em Mill Creek Hundred, que era conhecida como Coffee Run, e aqui uma capela de toras chamada St. Mary's e uma residência foram construídas. O Padre Sittensperger foi sucedido pelo Rev. Stephen Faure, que, com outros franceses, fugidos de St. Domingo por causa de levantes de negros, estabeleceu-se em Wilmington. Ele foi assistido pelo Rev. John Rosseter, um oficial no exército de Rochambeau durante a Guerra Revolucionária, e depois um agostiniano. Em 1798, ele foi sucedido pelo Rev. Sr. Cibot, que havia sido Vice-Prefeito Apostólico em St. Domingo. Em 1800, o Rev. Charles Whelan tornou-se pastor, sendo sucedido em 1805 pelo Rev. Patrick Kenny. A partir desta igreja, os católicos da região, até West Chester, Pensilvânia, e Wilmington, eram atendidos. O Padre Kenny foi assistido por um tempo pelo Rev. George A. Carrell, que mais tarde se tornou Bispo de Covington, Kentucky. O árduo trabalho e a personalidade do Padre Kenny o tornam provavelmente o sacerdote mais conhecido na história católica inicial do Estado. Algumas partes da Igreja de Coffee Run ainda estão de pé. O local da igreja fica a cerca de seis milhas de Wilmington na Lancaster Pike. Em 1785, Delaware era um dos quatro estados (sendo os outros Pensilvânia, Maryland e Virgínia) onde os católicos não estavam virtualmente sob incapacidades civis.

Prior to 1772 no definite records are obtainable regarding any regularly established Catholic church in the present State of Delaware. The Catholics in the State prior to the latter part of the eighteenth century were very few in number. In 1730 Cornelius Hallahan, an Irish Catholic, settled in Mill Creek Hundred, in New Castle country, on an estate called by him Cuba Rock, near the present location of Mount Cuba. The first Catholic services in the State were probably held at his house. The Apoquiniminck Mission, in the lower part of New Castle Country, was established before 1750 by Jesuits from St. Xavier's Mission in Cecil County, Maryland. The latter mission, founded in 1706 by Father Thomas Mansell, S.J., near the junction of the Great and Little Bohemia Rivers, is still in existence, and known as Bohemia Manor. In a report from the Episcopal Mission at Dover (Kent Country) to the clergymen of the Pennsylvania province, made in 1748, it is stated that the "Quakers and Roman Catholics were long accustomed to bury their dead at their own plantations." Again in 1751 a like report from the Dover Mission states: "There are about five or six families of Papists, who are attended once a month from Maryland with a priest." In January, 1772, Father Matthew Sittensperger, a Jesuit known at the Bohemian Mission under the name of Manners, purchased a farm in Mill Creek Hundred, which was known as coffee Run, and here a log chapel called St. Mary's and a residence were erected. Father Sittensperger was succeeded by the Rev. Stephen Faure, who, with other Frenchmen, driven from St. Domingo by negro uprisings, settled at Wilmington. He was assisted by the Rev. John Rosseter, an officer in Rochambeau's army during the Revolutionary War, and then an Augustinian. In 1798 he was succeeded by the Rev. Mr. Cibot, who had been Vice-Prefect Apostolic in St. Domingo. In 1800 the Rev. Charles Whelan became pastor, to be succeeded in 1805 by the Rev. Patrick Kenny. From this church the Catholics of the surrounding country as far as at West Chester, Pennsylvania, and Wilmington, were attended. Father Kenny was assisted for a time by the Rev. George A. Carrell, who afterwards became Bishop of Covington, Kentucky. The arduous labours and personality of Father Kenny have made him probably the best known priest in the early Catholic history of the State. Some portions of Coffee Run Church are still standing. The site of the church is about six miles from Wilmington on the Lancaster Pike. In 1785 Delaware was one of the four states (the others being Pennsylvania, Maryland, and Virginia) where Catholics were not virtually under civil disabilities.

Desde seu mais cedo assentamento, em nenhum momento a intolerância religiosa apareceu no governo da colônia sueca que se transformou no Estado de Delaware. Em 1816, a Igreja de São Pedro, a segunda igreja do Estado, foi construída pelo Padre Kenny. Esta igreja, frequentemente ampliada e embelezada desde então, é agora a catedral da diocese. O Padre Kenny recebeu a primeira assistência em 1834, e posteriormente foi sucedido pelo Rev. Patrick Reilly, que, como sacerdote e educador, foi um dos clérigos mais respeitados do país. Em 1830, o primeiro Asilo de Órfãos Católicos do estado foi inaugurado em Wilmington. Em 1839, a primeira escola paroquial do Estado foi construída adjacente à Igreja de São Pedro. Até 1868, o Estado fazia parte da Diocese da Filadélfia, mas naquele ano a atual Diocese de Wilmington foi criada. Ela abrange o Estado de Delaware e os condados da Eastern Shore de Maryland e Virgínia. O Right Rev. Thomas A. Becker foi o primeiro bispo. O Bispo Becker, ao ser transferido para a Geórgia em 1886, foi sucedido pelo Right Rev. Alfred A. Curtis, que, após um serviço de dez anos, renunciou e foi sucedido pelo Right Rev. John J. Monaghan, em 26 de janeiro de 1897. Desde sua criação, a diocese de Delaware tem sido distinguida pelas excelências em habilidade e temperamento de seus bispos. Os anos de 1825 a 1860 marcaram o primeiro período importante de imigração católica, e a principal nacionalidade encontrada entre a população católica foi a irlandesa. A população católica da diocese (1908) era de 31.000, dos quais 500 eram negros. A população católica do Estado é de 25.000. Existem 46 igrejas na diocese, das quais 20 estão em Delaware. A única igreja católica para negros está situada em Wilmington. O número de sacerdotes na diocese é de 43, e o número no Estado é de 34. Do total de sacerdotes na diocese, 30 são seculares e 13 pertencem a várias ordens. Existem doze escolas paroquiais no Estado, com uma frequência de 3100. Asilos de órfãos para meninos e meninas brancos, o primeiro perto da cidade de Delaware e o segundo em Wilmington, estão sob os cuidados, respectivamente, das irmãs de São Francisco e das Irmãs da Caridade. Um asilo para órfãos de cor em Wilmington é dirigido pelos Padres Josephitas. Uma Escola Industrial e Agrícola para crianças de cor também é mantida pelos Padres Josephitas em Clayton. Um Lar para Idosos, em Wilmington, está sob os cuidados das Pequenas Irmãs dos Pobres. Todas essas instituições estão bem hospedadas, admiravelmente administradas e falam bem da benevolência católica no estado. Um Lar de Verão para as ordens de ensino das Irmãs no Estado e para meninas pobres foi aberto em Rehobeth, uma cidade litorânea. Salesianum, uma escola preparatória localizada em Wilmington, sob os cuidados dos Oblatos de São Francisco de Sales, e a Academia Ursulina, uma escola de internato e diurna para meninas, são as principais instituições de ensino católico no Estado. Dentro da diocese há um noviciado da ordem dos Oblatos de São Francisco de Sales e um convento de freiras da Visitação.

From its earliest settlement, at no time did religious intolerance ever appear in the government of the Swedish colony which grew into the State of Delaware. In 1816 St. Peter's, the second church in the State, was built by Father Kenny. This church, often enlarged and beautified since, is now the cathedral of the diocese. Father Kenny was first assisted in 1834, and later succeeded by the Rev. Patrick Reilly, who, as priest and educator, was one of the most respected clergymen in the country. In 1830 the first Catholic Orphan Asylum in the state was opened in Wilmington. In 1839 the first parochial school in the State was built adjoining St. Peter's. Until 1868 the State formed a portion of the Diocese of Philadelphia, but in that year the present Diocese of Wilmington was created. It comprises the State of Delaware and the Eastern Shore counties of Maryland and Virginia. The Right Rev. Thomas A. Becker was the first bishop. Bishop Becker, on being transferred to Georgia in 1886, was succeeded by the Right Rev. Alfred A. Curtis, who, after a service of ten years, resigned, and was succeeded by the Right Rev. John J. Monaghan, 26 January, 1897. The Delaware diocese from its creation has been distinguished by the excellences in ability and temperament of its bishops. The years 1825 to 1860 marked the first important period of Catholic immigration, and the chief nationality found among the Catholic population has been the Irish. The Catholic population of the diocese (1908) is 31,000, of whom 500 are negroes. The Catholic population of the State is 25,000. There are 46 churches in the diocese, of which 20 are in Delaware. The one Catholic church for negroes is situated in Wilmington. The number of priests in the diocese is 43, and the number in the State is 34. Of the whole number in the diocese 30 are seculars and 13 belong to various orders. There are twelve parochial schools in the State, with an attendance of 3100. Orphan asylums for white boys and girls, for former near Delaware City and the latter at Wilmington, are under the care, respectively, of the sisters of St. Francis and the Sisters of charity. A coloured orphan asylum in Wilmington is conducted by the Josephite Fathers. A coloured Industrial and Agricultural School is also maintained by the Josephite Fathers at Clayton. A Home for the Aged, at Wilmington, is under the care of the Little sisters of the Poor. All these institutions are well housed, admirably managed, and speak well for Catholic benevolence in the state. A Summer Home for the teaching orders of the Sisters in the State and for poor girls has been opened at Rehobeth, a seaside town. Salesianum, a preparatory school, located at Wilmington, under the care of the Oblates of St. Francis de Sales, and the Ursuline Academy, a boarding and day school for girls, are the present chief Catholic educational institutions in the State. Within the diocese is a novitiate of the order of Oblates of St. Francis de Sales and a convent of Visitation nuns.

Outras religiões

Other religions

A primeira religião no Estado foi aquela trazida pelos colonos suecos, a saber, o luteranismo. A primeira igreja erguida foi em 1638 dentro do Forte Christina, e a segunda em 1643 perto de New Castle. Holandeses e suecos ali adoravam. A Igreja Velha dos Suecos, construída em 1698 sob a direção do célebre ministro sueco Bjork, ainda está em uso e em excelente estado de preservação. Após a chegada dos ingleses, as igrejas sueca e inglesa foram, na maior parte do tempo, atendidas pelo mesmo ministro. Por volta de 1791, a Igreja Luterana Sueca se fundiu com a Episcopal Protestante. A Sociedade dos Amigos ergueu sua primeira casa de reuniões em Delaware por volta de 1687 e, na maior parte da história do Estado, eles foram provavelmente a classe mais influente e respeitada no Estado, particularmente na porção norte. A primeira igreja presbiteriana no Estado é conhecida por ter sido estabelecida com anciãos e administradores já em 1705, mas o ano exato de sua instituição não é conhecido. A Igreja Batista no Estado foi fundada em 1703 por emigrantes do País de Gales do Sul, que se estabeleceram na "Welsh Tract", uma parte da concessão de Penn no Pencader Hundred, condado de New Castle, e ergueram uma casa de reuniões. Esta foi a terceira casa de reuniões batista erguida na América. Reuniões da denominação metodista foram realizadas em Wilmington já em 1766, e em 1780 foi erguida a "Capela de Barratt" no Condado de Kent (ainda em uso). Este foi um dos berços da igreja metodista na América, e aqui a primeira Conferência Geral do Metodismo Americano foi nomeada. A adesão ativa da igreja e a adesão da escola dominical das principais denominações protestantes são (1908): Metodista Episcopal, 40.000; Episcopal Protestante, 6.280; Batista, 5.000; Presbiteriana, 12.700. Existem muitas igrejas para pessoas de cor no Estado, entre as quais predominam as batistas e metodistas, particularmente estas últimas. Entre outras crenças e denominações representadas no Estado, estão as luteranas, unitaristas, suecas, ciência cristã, metodistas protestantes, várias divisões da Igreja Batista, adventistas do sétimo dia e hebraicas.

The first religion in the State was that brought by the Swedish settlers, namely, the Lutheran. The first church erected was in 1638 within Fort Christina, and the second in 1643 near New Castle. Dutch and Swedes worshipped there. Old Swedes' Church, built in 1698 under the direction of the celebrated Swedish minister Bjork, is still in use and in a splendid state of preservation. After the arrival of the English, the Swedish and English churches were, for the greater part of the time, attended by the same minister. About 1791 the Swedish Lutheran Church merged into the Protestant Episcopal. The Society of Friends erected their first meeting house in Delaware about 1687, and for the greater part of the State's history, they were probably the most influential and respected class in the State, particularly in the northern portion. The first Presbyterian church in the State is known to have been established with elders and trustees as early as 1705, but the precise year of its institution is not known. The Baptist Church in the State was founded in 1703 by emigrants from South Wales, who settled upon the "Welsh Tract", a portion of the Penn grant in Pencader Hundred, New Castle county, and erected a meeting house. This was the third Baptist meeting house erected in America. Meetings of the Methodist denomination were held at Wilmington as early as 1766, and in 1780 "Barratt's Chapel" in Kent County (still in use) was erected. This was one of the cradles of the Methodist church in America, and here the first General Conference of American Methodism was appointed. The active church membership and the Sunday-school membership of the leading Protestant denominations are (1908): Methodist Episcopal, 40,000; Protestant Episcopal, 6280; Baptist, 5000; Presbyterian, 12,700. There are many churches for coloured people in the State, among which the Baptist and Methodist, particularly the latter, predominate. Among other creeds and denominations represented in the State, are the Lutheran, Unitarian, Swedenborgian, Christian Science, Methodist Protestant, various divisions of the Baptist Church, Seventh Day Adventist, and Hebrew.

Legislação

Legislation

O primeiro artigo da constituição do Estado, adotada em 1897, afirma: "Nenhum homem deve ou pode ser compelido a participar de qualquer culto religioso, a contribuir para a construção ou manutenção de qualquer lugar de culto, ou para a manutenção de qualquer ministério, contra sua própria vontade e consentimento"; e também afirma que "nenhum exame religioso será exigido como qualificação para qualquer cargo ou confiança pública sob este Estado". Esta mesma linguagem é encontrada na constituição adotada em 1831. A blasfêmia é punível como um delito menor. Por estatuto, qualquer ocupação, trabalho ou negócio mundano (exceto obras de necessidade ou caridade), venda de mercadorias, condução de gado, pesca, caça de aves, jogos, corridas de cavalos, brigas de galo ou caça de animais, e tocar e dançar, no dia de sábado, são todos proibidos e tornam-se puníveis como delitos menores. A forma usual de juramento é a de prestar juramento sobre os Santos Evangelhos do Todo-Poderoso Deus. Uma pessoa que acredita em qualquer religião que não seja a cristã pode ser convocada a jurar de acordo com os rituais peculiares de sua religião, se houver. Uma pessoa que tenha convicções profundas sobre a imprudência de prestar um juramento pode ser autorizada a afirmar a veracidade dos assuntos a serem testemunhados. Um capelão é nomeado por qualquer uma das casas da legislatura, e as sessões diárias (por força de costume apenas) são abertas com oração. Natal e domingo são os únicos feriados religiosos reconhecidos como feriados legais. Não há estatuto nem decisão judicial no Estado, a respeito do sigilo da confissão.

The first article of the State constitution, adopted in 1897, states, "No man shall or ought to be compelled to attend any religious worship, to contribute to the erection or support of any place of worship, or to the maintenance of any ministry, against his own free will and consent"; and also states that "No religious test shall be required as a qualification to any office or public trust under this State". This same language is found in the constitution adopted in 1831. Blasphemy is punishable as a misdemeanour. By statute any worldly employment, labour or business (works of necessity or charity excepted), peddling goods, droving, fishing, fowling, gaming, horseracing, cock fighting or hunting game, and playing and dancing, on the Sabbath day, are all prohibited and made punishable as misdemeanours. The usual form of oath is swearing upon the Holy Evangels of Almighty God. A person believing in any other than the Christian religion may be sworn according to the peculiar ceremonies of his religion, if there be any such. A person conscientiously scrupulous of taking an oath may be permitted to affirm to the truth of the matters to be testified. A chaplain is appointed by either branch of the legislature, and the daily sessions (by force of custom only) are opened with prayer. Christmas and Sunday are the only religious holidays recognized as legal holidays. There is neither statute nor court decision in the State, regarding the seal of confession.

Antes de 1893, as disposições de um estatuto cobriam a incorporação de congregações ou sociedades de qualquer denominação. Naquela época, um estatuto foi aprovado fornecendo exclusivamente para a incorporação de congregações católicas. Ele oferece um método simples para incorporar uma congregação religiosa. De acordo com o estatuto, todos os bens reais e pessoais pertencentes a qualquer igreja ou sociedade religiosa não estão sujeitos a avaliação e tributação para fins públicos, a menos que o imóvel esteja na forma de uma escola onde a matrícula não seja gratuita. A constituição dispõe: "Nenhuma parte de qualquer fundo existente agora, ou que possa ser apropriado ou arrecadado por meio de tributação, para fins educacionais, será apropriada a, ou utilizada para, ou em auxílio de qualquer igreja sectária ou escola denominacional, desde que todos os bens reais ou pessoais utilizados para fins escolares onde a matrícula é gratuita, estejam isentos de tributação e avaliação para fins públicos". O direito de qualquer corporação de caridade ou educacional de receber por testamento ou legado é inquestionável. Enquanto a linguagem do estatuto sob o qual as congregações católicas são formadas em corporações eclesiásticas não admite dúvidas a esse respeito, a suposição é que tal corporação pode receber por testamento ou legado, sem qualificação ou condição. Nesse aspecto, os direitos das corporações da igreja católica são mais claros e mais liberais do que aqueles desfrutados por corporações eclesiásticas de qualquer outra denominação. Ministros ordenados do Evangelho não estão obrigados a servir como jurados. O serviço militar é voluntário. Pela constituição, nenhum divórcio pode ser concedido, exceto por julgamento de um tribunal. A anulação do casamento por certas causas, existentes no momento do casamento, é prevista. Para o divórcio, as razões são adultério, bigamia, prisão, crueldade, abandono, embriaguez habitual e insanidade irreversível. As audiências e os julgamentos em matérias de divórcio devem, em todos os casos, ser realizados perante o tribunal e em público. O casamento dentro dos graus da tabela estabelecida de consanguinidade, ou entre brancos e negros, é ilegal e nulo, e as partes envolvidas cometem um delito. Uma licença emitida regularmente é uma condição prévia para o casamento, a menos que os editais sejam publicados em algum local de culto religioso, dentro do cento da residência da mulher, em dois sábados, e nenhuma objeção seja feita a tal casamento.

Prior to 1893 the provisions of one statute covered the incorporation of congregations or societies of whatsoever denomination. At that time, a statute was passed providing exclusively for the incorporation of Catholic congregations. It gives a simple method for incorporating a church congregation. Under a statute, all real and personal property belonging to any church or religious society is not liable to assessment and taxation for public purposes, unless the property is in the form of a school where the tuition is not free. The constitution provides: "No portion of any fund now existing, or which may hereafter be appropriated or raised by taxation, for educational purposes, shall be appropriated to, or used for, or in aid of any sectarian church or denominational school, provided, that all real or personal property used for school purposes where tuition is free, shall be exempt from taxation and assessment for public purposes". The right of any charitable or educational corporation to take by devise or bequest in undoubted. While the language of the statute under which Catholic congregations are formed into church corporations is not beyond cavil in this regard, the assumption is that such a corporation may take by devise or bequest, without qualification or condition. In this respect, the rights of Catholic church corporations are clearer and more liberal than those enjoyed by church corporations of any other denomination. Ordained minsters of the Gospel are not liable to serve as jurors. Military service is voluntary. By the constitution, no divorce may be granted except by the judgment of a court. Annulment of marriage for certain causes, existing at the time of marriage, is provided for. For divorce, the reasons are adultery, bigamy, imprisonment, cruelty, desertion, habitual drunkenness, and hopeless insanity. Hearings and trials in divorce matters must in all cases be had before the court and in public. Marriage within the degrees of the established table of consanguinity, or between whites and blacks, is unlawful and void, and the parties thereto are guilty of a misdemeanour. A regularly issued license is a condition precedent to marriage, unless the banns are published at some place of stated religious worship, within the Hundred of the woman's residence on two Sabbaths, and no objection made to such marriage.

A venda de bebidas alcoólicas é licenciada pelo Estado, mas com muitas restrições. O Estado está dividido em quatro distritos de opção local, em dois dos quais as leis de proibição estão atualmente em vigor.

The sale of liquor is licenses by the State, but with many restrictions. The State is divided into four local option districts, in two of which prohibition laws are now in force.

Legados para fins religiosos, de caridade e educacionais não estão sujeitos a tributação. O direito de dispor de bens por testamento pode ser exercido por qualquer pessoa com idade de vinte e um anos ou mais que esteja de pleno juízo. Tal testamento deve ser escrito, exceto o testamento nuncupativo, pelo qual um patrimônio não superior a $200 pode ser disposto. Corporações cemiteriais são agora formadas sob as disposições de uma lei geral de incorporação. Nenhum imposto é cobrado sobre terrenos usados para fins cemiteriais.

Legacies for religious, charitable and educational purposes are not subject to taxation. The right to dispose of property by will may be exercised by any person of the age of twenty-one years or upwards who is of sound mind. Such will must be in writing except a nuncupative will, by which an estate not exceeding $200 may be disposed of. Cemetery corporations are now formed under the provisions of a general incorporation law. No taxes are paid on lands used for cemetery purposes.

A constituição não impõe limite à tributação direta, mas nenhum imposto estadual sobre propriedades avaliadas é cobrado. A avaliação e a tributação por condados e municípios são empregadas. Não há imposto sobre a renda. Um imposto sobre heranças colaterais é recolhido, onde o beneficiário é um estranho de sangue e o patrimônio ultrapassa $500.

The constitution places no limit to direct taxation, but no State tax on assessed property is levied. County and municipal assessment and taxation is employed. There is no tax on income. A collateral inheritance tax is collected, where the recipient is a stranger in blood, and the estate exceeds $500.

Fontes:

Sources:

  • FERRIS, História dos Primeiros Assentamentos no Delaware (Wilmington, 1846)
  • BANCROFT, História dos Estados Unidos (Nova Iorque, 1881)
  • SCHARF, História do Delaware (Filadélfia, 1888)
  • CONRAD, História do Delaware (Wilmington, 1908)
  • PERRY, Coleções Históricas (Hartford, 1886)
  • SHEA, Igreja Católica nos Dias Coloniais (Nova Iorque, 1886)
  • Memórias da Sociedade Histórica da Pensilvânia (Filadélfia, 1864)
  • U. S. Décimo Segundo Censo (Washington, 1901)
  • Boletim 71, Estimativas da População, ibid. (Washington, 1907)
  • Boletim 31, Censo das Indústrias, ibid. (Washington, 1906)
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  • FERRIS, History of the Original Settlements on the Delaware (Wilmington, 1846)
  • BANCROFT, History of the United States (New York, 1881)
  • SCHARF, History of Delaware (Philadelphia, 1888)
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  • PERRY, Historical Collections (Hartford, 1886)
  • SHEA, Catholic Church in Colonial Days (New York, 1886)
  • Penn. Historical Society Memoirs (Philadelphia, 1864)
  • U. S. Twelfth Census (Washington, 1901)
  • Bulletin 71, Estimates of Population, ibid. (Washington, 1907)
  • Bulletin 31, Census of Manufactures, ibid., (Washington, 1906)
  • Del. Laws, Revised Code.