(Ou CLAMANGES)
(Or CLAMANGES)
Um humanista e teólogo francês, nascido na Champanhe por volta de 1360; faleceu em Paris entre 1434 e 1440. Fez seus estudos no Colégio de Navarra em Paris e, em 1380, recebeu o grau de Licenciado, posteriormente o de Mestre em Artes. Estudou teologia sob Gerson e Pierre d'Ailly, e obteve o grau de Bacharel em Teologia em 1393. Começou a lecionar na universidade em 1391 e foi nomeado reitor em 1393, cargo que ocupou até 1395. A Igreja estava então agitada pelo Cisma Ocidental, e três métodos foram propostos para restaurar a paz: compromisso, concessão e um concílio geral. De 1380 a 1394, a Universidade de Paris defendia um concílio geral. Em 1394, outra tendência se manifestou; ou seja, tanto Bonifácio IX quanto Clemente VII eram considerados responsáveis pela continuidade do cisma, e suas renúncias foram decretadas como meio de obter paz. Para esse fim, uma carta foi escrita ao rei Carlos VI por três dos mais eruditos mestres da universidade, Pierre d'Ailly, Gilles des Champs e Clémanges. Os dois primeiros prepararam o conteúdo, ao qual Clémanges deu uma elegância ciceroniana de forma. A carta não obteve sucesso, e a universidade foi ordenada a se abster de novas discussões. Clémanges, forçado a renunciar ao reitorado da universidade, tornou-se então cônego e decano de Saint-Clodoald (1395), e mais tarde cônego e tesoureiro de Langres. O antipapa Bento XIII, que admirava seu estilo em latim, o levou como secretário em 1397, e ele permaneceu em Avignon até 1408, quando abandonou Bento devido ao conflito deste com Carlos VI. Clémanges então se retirou para o mosteiro cartuxo de Valfonds e depois para Fontain-du-Bose. Nesses dois locais de retiro, escreveu seus melhores tratados, "De Fructu eremi" (dedicado a Pierre d'Ailly), "De Fructu rerum adversarum", "De novis festivitatibus non instituendis" e "De studio theologico", nesta última obra demonstrando seu desagrado pela metodologia escolástica em filosofia. Em 1412, retornou a Langres e foi nomeado Arcediago de Bayeux. Sua voz foi ouvida sucessivamente no Concílio de Constança (1414) e em Chartres (1421), onde defendeu as "liberdades" da Igreja Galicana. Em 1425, ele estava ensinando retórica e teologia no Colégio de Navarra, onde, muito provavelmente, faleceu. Clémanges também é creditado como autor da obra "De corrupto Ecclesiae statu", editada pela primeira vez por Cordatus (possivelmente Hutten) em 1513, um violento ataque à moralidade e à disciplina da Igreja contemporânea; por isso, às vezes é considerado um Reformador do tipo de Wyclif e Hus. No entanto, Schubert, em seu livro "Ist Nicolaus von Clémanges der Verfasser des Buches De corrupto Ecclesiae statu?" (Grossenhain, 1882; Leipzig, 1888), demonstrou que, embora contemporâneo, Clémanges não era o autor do livro. Suas obras foram editadas em dois volumes por J. Lydius, um ministro protestante de Frankfurt (Leyden, 1613). Suas cartas estão em d'Achery (abaixo) I, 473 sqq.
A French Humanist and theologian, b. in Champagne about 1360; d. at Paris between 1434 and 1440. He made his studies in the College of Navarre at Paris, and in 1380 received the degree of Licentiate, later on that of Master of Arts. He studied theology under Gerson and Pierre d'Ailly, and received the degree of Bachelor of Theology in 1393. He had begun to lecture at the university in 1391 and was appointed its rector in 1393, a position he filled until 1395. The Church was then agitated by the Western Schism, and three methods were proposed to re-establish peace: compromise, concession, and a general council. From 1380 to 1394 the University of Paris advocated a general council. In 1394 another tendency was manifest; i.e. both Boniface IX and Clement VII were held responsible for the continuance of the schism, and their resignations decreed to be the means of obtaining peace. To this end a letter was written to King Charles VI by three of the most learned masters of the university, Pierre d'Ailly, Gilles des Champs, and Clémanges. The two first prepared the content, to which Clémanges gave a Ciceronian elegance of form. The letter was unsuccessful, and the university was ordered to abstain from further discussion. Clémanges, forced to resign the rectorship of the university, then became canon and dean of Saint-Clodoald (1395), and later on canon and treasurer of Langres. The antipope Benedict XIII, who admired his Latin style, took him for his secretary in 1397, and he remained at Avignon until 1408, when he abandoned Benedict because of the latter's conflict with Charles VI. Clémanges now retired to the Carthusian monastery of Valfonds and later to Fontain-du-Bose. In these two retreats he wrote his best treatises, "De Fructu eremi" (dedicated to Pierre d'Ailly), "De Fructu rerum adversarum", "De novis festivitatibus non instituendis", and "De studio theologico", in which latter work he exhibits his dislike for the Scholastic method in philosophy. In 1412 he returned to Langres, and was appointed Archdeacon of Bayeux. His voice was heard successively at the Council of Constance (1414), and at Chartres (1421), where he defended the "liberties" of the Gallican Church. In 1425 he was teaching rhetoric and theology in the College of Navarre, where, most probably, he died. Clémanges is also credited with the authorship of the work "De corrupto Ecclesiae statu", first edited by Cordatus (possibly Hutten) in 1513, a violent attack on the morality and discipline of the contemporary Church; hence he is sometimes considered a Reformer of the type of Wyclif and Hus. Schubert, however, in his book "Ist Nicolaus von Clémanges der Verfasser des Buches De corrupto Ecclesiae statu?" (Grossenhain, 1882; Leipzig, 1888) has shown that, although a contemporary, Clémanges was not the author of the book. His works were edited in two volumes by J. Lydius, a Protestant minister of Frankfort (Leyden, 1613). His letters are in d'Achery (below) I, 473 sqq.