Apóstolo e Bispo de Auvergne (c. 314). Tudo o que se sabe com certeza sobre Austremônio é deduzido de algumas breves sentenças nos escritos de São Gregório de Tours (Hist. Franc., I, xxx, e De Gloriâ Confessorum, c. xxix). Segundo esta autoridade, ele foi um dos sete bispos enviados de Roma para a Gália em meados do século III; trabalhou em Auvergne e diz-se que foi o primeiro Bispo de Clermont. Porém, a partir de um estudo das listas episcopais fornecidas pelo próprio São Gregório, Santo Austremônio dificilmente poderia ter antecedido o início do século IV, uma vez que seu terceiro sucessor morreu em 385. É mais provável, portanto, que ele tenha sido contemporâneo dos três Bispos da Aquitânia que participaram do Concílio de Arles em 314. Ele não foi um mártir. Sua veneração começou por volta de meados do século VI, quando Câncio, um diácono, teve uma visão de anjos sobre seu túmulo negligenciado em Issoire, no Couze. Seu corpo foi depois transladado para Volvic, e em 761 para a Abadia de Mauzac. Em meados do século IX, a cabeça do santo foi levada para St.-Yvoine, perto de Issoire, e por volta de 900 foi devolvida a Issoire, o local original do sepultamento.
Apostle and Bishop of Auvergne (c. 314). All that is certainly known of Austremonius is deduced from a few brief sentences in the writings of St. Gregory of Tours (Hist. Franc., I, xxx, and De Gloriâ Confessorum, c. xxix). According to this authority he was one of the seven bishops sent from Rome into Gaul about the middle of the third century; he laboured in Auvergne and is said to have been the first Bishop of Clermont. But from a study of the episcopal lists as given by St. Gregory himself, St. Austremonius could hardly have antedated the commencement of the fourth century, since his third successor died in 385. It is more likely, therefore, that he was the contemporary of the three Bishops of Aquitaine who attended the Council of Arles in 314. He was not a martyr. His cult began about the middle of the sixth century, when Cantius, a deacon, saw a vision of angels about his neglected tomb at Issoire on the Couze. His body was afterwards translated to Volvic, and in 761 to the Abbey of Mauzac. Towards the middle of the ninth century, the head of the saint was brought to St.-Yvoine, near Issoire, and about 900 was returned to Issoire, the original place of burial.
Fontes:
Sources:
- Acta SS., Nov., I, 49 sq.
- Anal. Boll., XIII, 33-46
- Mélanges Havet., 36
- Duchesne, Bulletin critique (1888), IX, 203-207. Chevalier, Rep. des sources hist. (Bio-bibliog.), 2ª ed., 390, 391.
- Acta SS., Nov., I, 49 sq.
- Anal. Boll., XIII, 33-46
- Mielanges Havet., 36
- Duchesne, Bulletin critique (1888), IX, 203-207. Chevalier, Rep. des sources hist. (Bio-bibliog.), 2d ed., 390, 391.