Antiga Sé de Bergen (Bergen, Ancient See of) - Significado Católico Completo

(BERGA, BERGENSIS.)

A diocese incluía as Províncias de Nordre e Sondre Bergenhus, e o distrito de Sondmor na Província de Romsdal. A descoberta em Selo, em 996, dos supostos restos mortais de Santa Sunniva e seus companheiros levou o Rei Olaf Trygveson a construir uma igreja ali. Contudo, foi somente em 1068 que um bispado e um mosteiro foram fundados em Selo pelo Rei Olaf Kyrre. Bernardo, o Saxão, foi o primeiro bispo, mas posteriormente ele se transferiu para a recém-fundada cidade de Bergen, onde faleceu como seu primeiro bispo por volta de 1090. Em 1152, Bergen tornou-se um bispado sufragâneo da nova Sé Metropolitana de Trondhjem, e um capítulo catedralício foi estabelecido ali. O Bispo Paulo (1156-94) viu a conclusão da Catedral de Christ Church a tempo da realização de um concílio provincial ali e para a coroação do Rei Magnus Erlingsön, a primeira coroação de um rei norueguês, em 1164. Em 1170, as relíquias de Santa Sunniva foram transladadas para a catedral. Durante o episcopado do Bispo Arne (1226-56), precisamente em 29 de julho de 1247, o Cardeal Guilherme de Sabina coroou o Rei Haakon Haakonssön. Em 1271, a Capela Real dos Santos Apóstolos em Bergen foi tornada colegiada. De 1275 a 1302, o Rei Magnus construiu uma grande igreja (a mais bela da Noruega), como sua nova capela real, para receber uma relíquia da Coroa de Espinhos. O deão assumiu o título de Mestre das (catorze) Capelas Reais e foi concedido a ele o direito de usar as insígnias episcopais. O Bispo Arne Sigurdssön (1305-14) considerava os privilégios da Capela Real em Bergen uma usurpação dos direitos de sua sé. Ele não pôde, contudo, privar o deão, Finn Haldorssön, de sua posição semi-independente, pois este último tinha o apoio da Santa Sé. Arne também afirmou, em vão, sua reivindicação de que os bispos das Ilhas Féroe deveriam ser escolhidos entre o clero da Diocese de Bergen. Ele teve, no entanto, sucesso em compelir os mercadores alemães em Bergen a pagar o dízimo. O Bispo Thorstein (1342-49) faleceu vítima da Peste Negra, assim como quase todos os bispos noruegueses. Ao seu sucessor, o inglês Gisbrith (1349-69), devemos o Manuscrito de Bergen (Björgynjar kálfskinn). Aslak Bolt, Bispo de Bergen a partir de 1408, foi transferido para a Sé de Trondhjem em 1430. O Bispo Thorleif Olafssön (1430-50), tendo se juntado a Olaf Nilssön no Convento Brigitino de Munkalif, foi morto ali pelos alemães da Hansa em 1º de setembro de 1455. O último bispo católico, Olaf Thorkelssön (1523-35), permitiu que a Catedral de Christ Church, a Capela Real dos Apóstolos, o convento dominicano e outros edifícios eclesiásticos em Bergen fossem destruídos, quando a fortaleza de Bergenhus foi ampliada. Seu sucessor, Geble Pederssön, tornou-se luterano.

The diocese included the Provinces of Nordre and Sondre Bergenhus, and the district of Sondmor in the Province of Romsdal. The discovery at Selo in 996 of the supposed remains of St. Sunniva and her companions led King Olaf Trygveson to build a church there. It was not, however, till 1068 that a bishopric and a monastery were founded at Selo by King Olaf Kyrre. Bernard the Saxon was the first bishop, but later on he removed to the newly founded city of Bergen, where he died as its first bishop about 1090. In 1152 Bergen became a suffragan bishopric of the new metropolitan See of Trondhjem, and a cathedral chapter was set up there. Bishop Paul (1156-94) saw the completion of the Cathedral of Christ Church in time for the holding of a provincial council there and for the coronation of King Magnus Erlingsön, the first coronation of a Norwegian king, in 1164. In 1170 the relics of St. Sunniva were translated to the cathedral. During the episcopate of Bishop Arne (1226-56), namely on 29 July, 1247, Cardinal Wilhelm of Sabina crowned King Haakon Haakonssön. In 1271 the Royal Chapel of the Holy Apostles at Bergen was made collegiate. From 1275 to 1302 King Magnus built a great church (the finest in Norway), as his new royal chapel, to receive a relic of the Crown of Thorns. The dean took the title of Master of the (fourteen) Royal Chapels and was granted the right to use the episcopal ornaments. Bishop Arne Sigurdssön (1305-14) regarded the privileges of the Chapel Royal at Bergen as an encroachment upon the rights of his see. He could not, however, deprive the dean, Finn Haldorssön, of his semi-independent position, as the latter had the support of the Holy See. Arne also asserted in vain his claim that the bishops of the Færöe Islands should be chosen amongst the clergy of the Diocese of Bergen. He was, however, successful in compelling the German merchants at Bergen to pay tithe. Bishop Thorstein (1342-49) died of the Black Death, as did nearly all the Norwegian bishops. To his successor, the Englishman Gisbrith (1349-69), we owe the Bergen Manuscript (Björgynjar kálfskinn). Aslak Bolt, Bishop of Bergen from 1408, was translated to the See of Trondhjem in 1430. Bishop Thorleif Olafssön (1430-50), having joined Olaf Nilssön at the Brigittine Convent of Munkalif, was killed there by the Germans of the Hansa on 1 September, 1455. The last Catholic bishop, Olaf Thorkelssön (1523-35) allowed the Cathedral of Christ Church, the Royal Chapel of the Apostles, the Dominican convent, and other ecclesiastical buildings at Bergen to be destroyed, when the fortress of Bergenhus was enlarged. His successor, Geble Pederssön, became a Lutheran.

Dezoito concílios provinciais foram realizados em Bergen. Os mais importantes foram os seguintes: O concílio de 1164 confirmou os arranjos feitos em 1152 pelo legado Cardeal Nicholas Breakspear [posteriormente Papa Adriano IV], com relação à Igreja Norueguesa. Seu objetivo era o estabelecimento da hierarquia pelos seguintes meios: (1) o estabelecimento em bases sólidas da Arquidiocese de Trondhjem; (2) a fundação de capítulos catedrais; (3) a afirmação do direito da Igreja de herdar propriedades por testamento; (4) a imposição do celibato clerical. O concílio de 1190 decretou a excomunhão de todos culpados de sacrilégio, violência contra clérigos, estupro, ou de portar armas ilegalmente na igreja e em assembleias públicas. A Lei Cristã (Christenret) do Rei Sverre foi publicada neste concílio. O concílio realizado em 1273 decidiu que as igrejas paroquiais na Islândia deveriam pertencer ao bispo da diocese e não aos proprietários de terras. Uma série de artigos também foi elaborada com vistas a uma reconciliação entre a Igreja e o Estado, mas eles nunca foram aceitos nem pelo papa nem pelo rei. Em 1280, muitas regras relativas à excomunhão foram feitas, mas não postas em prática, pois a disputa entre a Igreja e o Estado eclodiu com violência renovada. No concílio de 1320, um grande número de regulamentos foi estabelecido com relação à disciplina. Em 1327, os cânones adotados no sínodo provincial trataram das relações entre a Igreja e o Estado. O último sínodo provincial em Bergen foi realizado em 1435. Ele tratou da coleta de dinheiro para a manutenção do Concílio de Basileia, da observância supersticiosa do sábado, que foi proibida, e da mendicância não autorizada por parte dos religiosos.

Eighteen provincial councils were held at Bergen. The most important were the following: The council of 1164 confirmed arrangements made in 1152 by the legate Cardinal Nicholas Breakspear [afterwards Pope Adrian IV], with regard to the Norwegian Church. Their object was the establishment of the hierarchy by the following means: (1) the establishment on a firm basis of the Archbishopric of Trondhjem; (2) the foundation of cathedral chapters; (3) the assertion of the right of the Church to inherit property by will; (4) the enforcement of clerical celibacy. The council of 1190 decreed the excommunication of all of guilty sacrilege, violence towards clerks, rape, or of unlawful bearing arms in church and at public assemblies. King Sverre's Christian Law (Christenret) was published at this council. The council held in 1273 decided that parish churches in Iceland should belong to the bishop of the diocese and not to the landowners. A number of articles were also framed with a view to a reconciliation between Church and State, but they were never accepted either by pope or king. In 1280 many rules with regard to excommunication were made but not carried into effect, as the quarrel between Church and State broke out with renewed violence. At the council of 1320 a large number of regulations were made with regard to discipline. In 1327 the canons adopted at the provincial synod dealt with the relations between Church and State. The last provincial synod at Bergen was held in 1435. It dealt with the collection of money for the maintenance of the Council of Basle, the superstitious observance of Saturday, which was forbidden, and unauthorized begging on the part of religious.

Entre as instituições religiosas da Diocese de Bergen antes da Reforma, estavam as seguintes: a catedral com um cabido de 3 prelados e 12 cônegos, a Igreja Colegiada dos Apóstolos (Capela Real), 12 cônegos e um deão; priorados dos Dominicanos (desde pelo menos 1240) e Franciscanos (datando do mesmo período). Havia também em Santa Maria, Bergen, monjas Cistercienses de 1150 a 1507 e Cônegos Regulares de Santo Antônio de Vienne de 1507 a 1528. Em São João, Bergen, havia Cônegos Regulares de Santo Agostinho de cerca de 1180 a 1489. Os Hospitais de Santa Catarina (para mulheres) e de Todos os Santos (para homens) cuidavam dos enfermos. Finalmente, a grande Abadia de São Miguel, Munkalif (monges Beneditinos, 1108-1426; Brigidinas, 1426-70 e 1479-1531; monjas Cistercienses, 1470-79), situava-se perto de Bergen. A cidade e seus subúrbios continham no total nada menos que 26 igrejas. Em outros locais havia a Abadia Cisterciense de Lyse, colonizada a partir da Abadia de Fountains, Yorkshire, em 1146, e o Hospital do Espírito Santo em Halsnö (cerca de 1200-1539).

Among the religious institutions in the Diocese of Bergen before the Reformation, were the following: The cathedral with a chapter of 3 prelates and 12 canons, the Collegiate Church of the Apostles (Chapel Royal), 12 canons and a dean; priories of Dominicans (from at least 1240) and Franciscans (dating from the same period). There were also at St. Mary's, Bergen, Cistercian nuns from 1150-1507 and Canons Regular of St. Anthony of Vienne from 1507-28. At St. John's, Bergen, there were Canons Regular of St. Augustine from about 1180 to 1489. The Hospitals of St. Catharine (for women) and of All Saints (for men) provided for the sick. Finally, the great Abbey of St. Michael's, Munkalif (Benedictine monks, 1108-1426; Brigittines, 1426-70 and 1479-1531; Cistercian nuns, 1470-79), lay close to Bergen. The city and its suburbs contained in all no less than 26 churches. Elsewhere there were the Cistercian Abbey of Lyse, colonized from Fountains Abbey, Yorkshire, in 1146, and the Hospital of the Holy Spirit at Halsnö (about 1200-1539).

Fontes:

Sources:

PENROSE, The Legend of St. Sunnefa in The Antiquary, V (Londres, 1882), 18-23
Diplomatarium norvegicum (Christiania, 1849-1903)
Norges gamle Love (Christiania, 1846-1895)
KEYSER, Den norske Kirkes Historie under Katholicismen (Christiania, 1856-8)
NIELSEN, Bergen (Christiania, 1877)
LANGE, De norske Klostres Historie i Middelalderen (Christiania, 1856)
MUNCH, Registrum praediorum et redituum ad ecclesias diocesis bergensis saeculo p. C. XIVto pertinentium, Björgynjar Kálfskinn (Christiania, 1843)
Codex diplomatarius monasterii St. Michaelis Bergensis (Munkalif) (Christiania, 1845).

PENROSE, The Legend of St. Sunnefa in The Antiquary, V (London, 1882), 18-23
Diplomatarium norvegicum (Christiania, 1849-1903)
Norges gamle Love (Christiania, 1846-1895)
KEYSER, Den norske Kirkes Historie under Katholicismen (Christiania, 1856-8)
NIELSEN, Bergen (Christiania, 1877)
LANGE, De norske Klostres Historie i Middelalderen (Christiania, 1856)
MUNCH, Registrum praediorum et redituum ad ecclesias diocesis bergensis saeculo p. C. XIVto pertinentium, Björgynjar Kálfskinn (Christiania, 1843)
Codex diplomatarius monasterii St. Michaelis Bergensis (Munkalif) (Christiania, 1845).