Fundada em 1098 por São Roberto, Abade de Molesme, em uma parte deserta e não habitada da Diocese de Châlons-sur-Saône, hoje Diocese de Dijon (Côte-d'Or, França), da qual se encontra a quatro léguas de distância. Um pequeno riacho que transbordava suas margens formava ali um pântano coberto de junco e erva daninha, chamado na língua do país de cistels, de onde vem o nome Cistell ou Cîteaux (latim Cistercium). Aqui, em um lugar desconhecido pelos homens e até então habitado apenas por feras selvagens, São Roberto e seus companheiros, num total de vinte e um, lançaram os fundamentos da Ordem de Cîteaux e começaram a observância literal da Regra de São Bento. São Roberto construiu o primeiro mosteiro da Ordem Cisterciense, que ele chamou de Novum Monasterium (novo mosteiro), para distingui-lo do mosteiro de Molesme de onde ele e seus irmãos tinham vindo. O domínio onde Cîteaux estava situado pertencia a Raynald, Visconde de Beaune, que, com sua esposa Hodierna, o deu voluntariamente a Deus e à Virgem Maria. O nome de Cîteaux, que esse lugar anteriormente recebia, logo suplantou o de Novum Monasterium, pelo qual é chamado no "Exordium Cisterciensis Ordinis". O Duque da Borgonha, Eudes I, tocado pela vida santa dos monges de Cîteaux, incentivou a obra e assumiu a obrigação de arcar com todas as despesas. O novo mosteiro foi inaugurado na festa de São Bento, em 21 de março de 1098. São Roberto foi eleito Abade de Cîteaux, mas, chamado de volta a Molesme um ano depois, foi sucedido por São Alberico, que deu aos monges o hábito branco e colocou o mosteiro imediatamente sob a proteção da Santa Sé. Sob o sucessor de São Alberico, São Estêvão Harding, o número de sujeitos aumentou com a chegada de São Bernardo e seus trinta companheiros, todos jovens nobres da Borgonha, e a ordem começou a enviar colônias. La Ferté (Fermitas), na Diocese de Châlons (hoje de Autun), Pontigny (Pontiniacum) na Diocese de Auxerre, Clairvaux (Claravallis), na Diocese de Langres (hoje de Troyes), e Morimond (Morimundus), na mesma Diocese de Langres, foram as quatro primeiras filhas de Cîteaux, que, por sua vez, deram origem a muitos mosteiros. Os abades dessas casas foram chamados de os primeiros quatro Pais da ordem, e a "Carta de Caridade", obra de São Estêvão, conferiu a eles o direito de visitar a Abadia de Cîteaux.
Founded in 1098 by St. Robert, Abbot of Molesme, in a deserted and uninhabited part of the Diocese of Châlons-sur Saône, today the Diocese of Dijon (Côte-d'Or, France), from which city it is four leagues distant. A small stream of water which overflowed its banks formed there a marsh covered with rushes and coarse grass called in the language of the country cistels, whence the name Cistell or Cîteaux (Latin Cistercium). Here, in a place unknown to men and hitherto inhabited only by wild beasts, St. Robert and his companions, to the number of twenty-one, placed the foundations of the Order of Cîteaux, and commenced the literal observance of the Rule of St. Benedict. St. Robert built the first monastery of the Cistercian Order, which he named Novum Monasterium (new monastery), to distinguish it from the monastery of Molesme from which he and his brethren had come. The domain in which Cîteaux was situated belonged to Raynald, Viscount of Beaune, who, with his wife Hodierna, gave it voluntarily to God and the Virgin Mary. The name of Cîteaux, which this place formerly bore, soon supplanted that of Novum Monasterium, by which it is called in the "Exordium Cisterciensis Ordinis". The Duke of Burgundy, Eudes I, touched by the holy life of the monks of Cîteaux, encouraged the work and took upon himself the obligation of defraying all the expenses. The new monastery was inaugurated on the feast of St. Benedict, 21 March, 1098. St Robert was elected Abbot of Cîteaux, but, recalled to Molesme a year afterwards, he was succeeded by St. Alberic, who gave the monks the white habit and placed the monastery immediately under the protection of the Holy See. Under St. Alberic's successor, St. Stephen Harding, the number of subjects was increased by the arrival of St. Bernard and his thirty companions, all young noblemen of Burgundy, and the order commenced to send out colonies. La Ferté (Fermitas), in the Diocese of Châlons (today of Autun), Pontigny (Pontiniacum) in the Diocese of Auxerre, Clairvaux (Claravallis), in the Diocese of Langres (today of Troyes), and Morimond (Morimundus), in the same Diocese of Langres, were the first four daughters of Cîteaux, which, in their turn, gave birth to many monasteries. The abbots of these houses were called the first four Fathers of the order, and the "Charter of Charity", work of St. Stephen, conferred upon them the right of visiting the Abbey of Cîteaux.
Os papas e reis concederam muitas honras e privilégios a Cîteaux. Sendo a mãe-abadia da Ordem Cisterciense, o abade era reconhecido como chefe e superior geral de toda a ordem. O cargo era eletivo, e o eleito deveria ser escolhido apenas entre os religiosos da ordem, e somente pelos religiosos da casa de Cîteaux. Atualmente, o abade é eleito pelo capítulo geral, sem a participação dos religiosos de Cîteaux. A eleição era anteriormente cumulativa, ou seja, ao abade geral pertenciam, de jure, plena administração em questões espirituais e temporais, sem aguardar a confirmação da Santa Sé. Hoje, essa confirmação é necessária antes que o abade geral possa exercer seus poderes. O abade de Cîteaux também era ipso facto primeiro conselheiro (primus consiliarius natus) no Parlamento da Borgonha. Ele tinha o direito de ser chamado para a assembleia dos Estados Gerais do reino e para a dos estados da Província da Borgonha. Nos conselhos, sentava-se imediatamente após os bispos e tinha as mesmas honras e prerrogativas. Era considerado o primeiro dos abades, "o abade dos abades". Como chefe e superior geral, tinha o direito, como tem hoje, de visitar, pessoalmente ou por meio de seu delegado, todos os mosteiros da ordem, e durante a visita exercer todos os poderes jurisdicionais.
Popes and kings bestowed many honours and privileges upon Cîteaux. This being the mother-abbey of the Cistercian Order, the abbot was recognized as head and superior general of the whole order. The office was elective, the incumbent to be chosen only from among the religious of the order, and only by the religious of the house of Cîteaux. Today the abbot is elected by the general chapter, the religious of Cîteaux not participating. The election was formerly cumulative, that is, to the abbot general belonged, de jure, full administration in spiritual and temporal matters, without waiting for the confirmation of the Holy See. Today this confirmation is required before the abbot general can exercise his powers. The abbot of Cîteaux was also ipso facto prime counsellor (primus consiliarius natus) in the Parliament of Burgundy. He had the right to be called to the assembly of States General of the kingdom and to that of the states of the Province of Burgundy. In the councils he sat immediately after the bishops and had the same honours and prerogatives. He was regarded as the first of the abbots, "the abbot of the abbots". As head and superior general, he had the right, as he has today, to visit, either in person or by his delegate, all the monasteries of the order, and during the visit to exercise all jurisdictional powers.
Cîteaux foi um viveiro de santos e personagens ilustres. De Santo Roberto a Beato Guido III, vinte e três abades são venerados na ordem como santos e bem-aventurados. Lambert (1155-61), Gilbert (1163-67), Alexandre (1168-75) e Arnaud I (1201-12) são reconhecidos pelos eminentes serviços prestados aos papas e aos reis. Seis abades de Cîteaux foram honrados com a púrpura romana. Henrique (1304-16) e João IV de Martigny (1405-28) se destacaram por seu conhecimento nos concílios ecumênicos. Guido d'Autun (1460-62), Hymbert Martin de Losne (1462-76) e João IV de Cirey (1476-1501) foram defensores corajosos da ordem contra a prática da Commendam. Outros se destacaram pelo zelo pela restauração da disciplina e por suas tendências reformadoras: Edme I de la Croix (1585-1604), Nicolás II Boucherat (1604-25), Claude Vaussin (1643-70), João XII Petit (1670-92), Nicolás Larcher (1692-1712). Mas sua glória passada e a regularidade que ainda existia no final do século XVIII não puderam salvar Cîteaux. É notável, no entanto, que com exceção de um irmão leigo, nenhum dos religiosos de Cîteaux aceitou a pensão do Estado. Em 4 de maio de 1791, a abadia foi vendida pela primeira vez como propriedade nacional. O sexagésimo segundo e último abade foi Dom Francisco Trouvé (1748-90). Tendo perdido toda a esperança de salvar seu mosteiro, ele suplicou a Pio VI, em 25 de julho de 1790, para transferir seus poderes a Dom Roberto Schlecht, Abade de Salmansweiler, uma precaução que deixou vida e esperança para as outras províncias. Dom Trouvé faleceu em 27 de abril de 1797.
Cîteaux has been a nursery of saints and illustrious personages. From St. Robert to Blessed Guy III, twenty-three abbots are venerated in the order as saints and blessed. Lambert (1155-61), Gilbert (1163-67), Alexander (1168-75), and Arnaud I (1201-12) are recognized for the eminent services rendered to the popes and to the kings. Six abbots of Cîteaux were honoured with the Roman purple. Henri (1304-16) and Jean IV de Martigny (1405-28) were illustrious for their knowledge in the ecumenical councils. Guy d'Autun (1460-62), Hymbert Martin de Losne (1462-76), Jean IV de Cirey (1476-1501) were the courageous defenders of the order against the practice of Commendam. Others signalized themselves by their zeal for the restoration of discipline and by their reformatory tendencies: Edme I de la Croix (1585-1604), Nicholas II Boucherat (1604-25), Claude Vaussin (1643-70), John XII Petit (1670-92), Nicholas Larcher (1692-1712). But its past glory and the regularity which still existed at the end of the eighteenth century could not save Cîteaux. It is remarkable, however, that with the exception of one lay brother, none of the religious of Cîteaux accepted the pension of the State. On 4 May, 1791, the abbey was sold for the first time as national property. The sixty-second and last abbot was Dom Francis Trouve (1748-90). Having lost all hope of saving his monastery, he begged Pius VI, 25 July, 1790, to transfer his powers to Dom Robert Schlecht, Abbot of Salmansweiler, a precaution which left life and hope to the other provinces. Dom Trouvé died 27 April, 1797.
Os monges de Cîteaux criaram os vinhedos de Clos-Vougeot e Romanée, os mais celebrados da Borgonha. Em 1791, a abadia, que possuía 9800 acres de terra, foi vendida por 862.000 libras, e esse dinheiro foi usado, por sua vez, para vários propósitos. Em dezembro de 1841, foi vendida a um inglês, Arthur Young, um discípulo de Fourier, com o propósito de estabelecer lá um falanstério, que, no entanto, falhou completamente em 1846. O Abbé Joseph Rey, fundador dos Irmãos de São José, adquiriu-a em 1846, estabelecendo uma colônia para fins agrícolas lá, e abriu uma escola para acolhimento e educação de jovens delinquentes e crianças abandonadas. A colônia foi suprimida em 1889, e em 2 de outubro de 1898, a Ordem dos Cistercienses Reformados tomou posse novamente de Cîteaux, e Dom Sebastien Wyart se tornou o 63º abade, após uma interrupção de 107 anos. Ele foi sucedido (outubro de 1904) por Dom Augustin Marre, Abade de Igny, Bispo titular de Constança e Geral da Ordem dos Cistercienses Reformados, que, tendo sua residência em Roma, nomeou para o governo de Cîteaux um auxiliar, Dom Robert Lescand, Abade titular de Saint-Aubin e Prior da casa de Cîteaux.
The monks of Cîteaux created the vineyards of Clos-Vougeot and Romanée, the most celebrated of Burgundy. In 1791, the abbey, which possessed 9800 acres of land, was sold for 862,000 pounds, and this money was used in turn for various purposes. In December, 1841, it was sold to an Englishman, Arthur Young, a disciple of Fourier, for the purpose of establishing there a phalanstery, which, however, failed completely in 1846. The Abbé Joseph Rey, founder of the Brothers of St. Joseph, purchased it in 1846, established a colony for agricultural purposes there, and opened a school for the reception and education of young delinquents and abandoned children. The colony was suppressed in 1889, and on 2 October, 1898, the Order of Reformed Cistercians took possession again of Cîteaux, and Dom Sebastien Wyart became the sixty-third abbot, after an interruption of 107 years. He was succeeded (Oct., 1904) by Dom Augustin Marre, Abbot Igny, titular Bishop of Constance, and General of the Order of Reformed Cistercians, who, having his residence at Rome, appointed for the government of Cîteaux an auxiliary, Dom Robert Lescand, titular Abbot of Saint-Aubin and Prior of the house of Cîteaux.
Fontes:
Sources:
- Exordia Sacri Ordinis Cisterciensis (Fr. tr., Paris, 1884)
- Le Nain, Essai de l'histoire de Cîteaux (Paris, 1696-97)
- Paris, Nomasticon Cisterciense (Paris, 1669)
- Janauschek, Originum Cisterciensium (Viena, 1897), I
- L'Union Cistercienne (Hautecombe, 1892--)
- Menologe Cistercien, por um monge de Thymadeuc (Saint-Brieuc, 1898)
- História abreviada da Ordem de Cîteaux, por um monge de Thymadeuc (Saint-Brieuc, 1898).
- Exordia Sacri Ordinis Cisterciensis (Fr. tr., Paris, 1884)
- Le Nain, Essai de l'histoire de Cîteaux (Paris, 1696-97)
- Paris, Nomasticon Cisterciense (Paris, 1669)
- Janauschek, Originum Cisterciensium (Vienna, 1897), I
- L'Union Cistercienne (Hautecombe, 1892--)
- Menologe Cistercien, par un moine de Thymadeuc (Saint-Brieuc, 1898)
- Histoire abregee de l'Ordre de Cîteaux, par un moine de Thymadeuc (Saint-Brieuc, 1898).