Finalidade
Princípio teleológico de Aristóteles fundamentado em sua famosa frase: "a natureza nada faz em vão", também enunciado por outros: "há uma ordem na natureza". Mas o verdadeiro sentido é que tudo quanto se realiza obedece a um fim, a uma meta. Todos os fatos têm, assim, não só uma razão suficiente que os antecede, como uma razão suficiente na sua sucessão. O princípio de finalidade é como a aplicação do princípio de razão suficiente ao futuro, ao por-vir, um fim, uma meta colimada, consciente ou inconsciente, para a qual tende tudo quanto sucede no universo.
Pelo simples fato dele não se impor tão poderosamente à razão, como o de razão suficiente e o de identidade, a controvérsia é longa. O maior argumento contra o princípio de finalidade (fundado na causa finalis de Aristóteles) é que não é exigido necessariamente como os outros, podendo ser compreendido o universo sem que ele se coloque como necessário, imprescindível. Contudo todo agir implica um dirigir-se para algo porque um atuar que não tende para algo seria um nada atuar. A direção para um termo ad quem é inevitável, e esse termo é um fim. Finalidade é o caráter de ter um fim. Neste caso todo atuar tem necessariamente um fim, um para onde ele tende.