introjeção
Termo usado por Avenarius indicando a operação pela qual representamos a consciência de cada indivíduo como interior ao seu organismo, e representa os objetos exteriores como objetivações de estados internos que são considerados independentes por mera ilusão.
Teoria oposta à da “experiência pura”, já que esta admite uma solidariedade natural entre o sujeito pessoal e o objeto percebido.