Cosmologia
Nome dado por Wolff à disciplina que estuda as leis gerais e a constituição do universo, quer sob o ponto de vista experimental, como sob o metafísico.
Para Kant, Cosmologia racional é o conjunto dos problemas referentes à origem e natureza do mundo. São esses problemas que engendram as antinomia kantianas.
Objeto da Cosmologia – É do objeto da metafísica examinar e discutir a existência ou não de diversos tipos de realidade. Se um cosmos (do gr. khosmos, universo organizado, em oposição a khaos) tem realmente uma ordem, se é um e único, se há vários, se entre eles há pontos de contato ou não, se forma uma unidade ou uma pluralidade, se essa unidade é homogênea ou o produto de uma pluralidade, heterogênea portanto, que se unifica, etc. Perguntas que cabem à metafísica responder.
Desde logo se vê que, para enfrentar tais temas em suas raízes, fundadas em muitas disciplinas científicas, não podemos prescindir dos estudos que a ciência oferece. E esta é a razão porque as posições de divórcio da filosofia e da ciência não se sustentam mais, senão para os que fazem literatura da filosofia que, por deficiência de um método, capaz de unir as elevadas intenções uma e de outra, não compreendem a cooperação que deve haver e há em todo saber epistêmico, em benefício do próprio homem.
Não pode, por sua vez, o cientista impedir que os problemas filosóficos lhe invadam o campo de estudos. Todas as grandes dificuldades, todas as aporias de cada ciência, vão verter sobre o campo da filosofia. E o cientista quando investiga, quando oferece hipóteses, quando penetra no terreno do desconhecido, usando do conhecido, realiza filosofia. E no conjunto das grandes interrogações ressalta as que se endereçam aos problemas do nosso cosmos. Cosmologia é a disciplina filosófica que usa métodos metafísicos para estudar os magnos problemas que surgem da visão do cosmos.
Entre os gregos, o problema cosmológico foi colocado desde as origens, como na filosofia hindu, chinesa e egípcia. Podemos considerá-la como: a) cosmologia científica – a que estuda as diversas hipóteses sobre a ordenação do mundo; b) cosmologia filosófica (especulativa e metafísica) – a que examina tais hipóteses e estabelece especulações fundadas apenas em métodos metafísicos. Esta classificação, porém, é mais arbitrária que real, pois as diferenças entre as duas não é tão grande que se possa, com nitidez, fazer uma separação. São como dois círculos intersecantes, cujos centros quase se confundem, pois a cosmologia realizada por cientistas ou por filósofos não pode deixar de penetrar no terreno que lhes são próprios.
Costumam também os filósofos especificar o conceito de cosmologia como sendo a parte da metafísica, que tem como objeto determinado o estudo da natureza e da origem do mundo. Poderíamos, para distinguir a cosmologia científica de a filosófica, indicar que a primeira, em suas observações, pode comprová-las, empregando até certo ponto os métodos da ciência, enquanto a metafísica baseia-se nos métodos filosóficos para estudar o cosmos. As verdades ontológicas, lógicas e formais, que a filosofia estabeleça, não podem prescindir de, e devem buscá-las, tanto quanto necessário, as verdades materiais que a ciência estabelece. Só dessa soma poderá surgir uma verdade concreta.
A cosmologia pretende explicar e não descrever, como o faria a cosmografia. Portanto é a ciência filosófica que estuda a origem, determinação, significação e destino do mundo.