Moral da vida
Doutrina que subordina à vida ou à natureza humana (tomada apenas fisicamente) a explicação e a razão de ser da vida e obras culturais.
Na ética, para esta concepção, a lei da vida é a lei da moral. Para Spencer os fatos morais estão submetidos ao interesse da vida.
O bem não é o que causa prazer, mas o que favorece o desenvolvimento da vida do indivíduo e da espécie. É por servir a esse fim que sentimos prazer. Há um progresso constante do egoísmo para o altruísmo, o que evidencia um perfeccionismo crescente. Esse desenvolvimento evolutivo predispõe um prazer ao servir os interesses coletivos e sociais. O prazer tem, assim, um papel secundário ante essa concepção que apresenta positividade, mas por excluir outras é, consequentemente, abstrata. Guyau fundou a moral da vida, onde a lei da vida é a ação e não a busca do prazer. Este surge da realização do homem. Em vez de dizer: “devo, portanto posso”, é mais verdadeiro dizer: “posso, logo devo”. Por poder ser mais perfeito, deve o homem ser mais perfeito. A moral de Guyau é o fundamento da moral dos libertários e anarquistas. O homem pode não crer mais em Deus, mas o homem pode ser mais perfeito. Logo deve tudo empreender para alcançar essa perfeição. Se pode, deve; é a sua máxima.